Бхагавад-гита как она есть

йакшйе дасйами модишйа

итй аджнана-вимохитах

идам — это;  адйа — сегодня;  майа — мной;  лабдхам — получено;  имам — это;  прапсйе — получу; манах-ратхам — желаемое;  идам — это;  асти — является;  идам — это;  апи — также;  ме — мое; бхавишйати — станет (больше);  пунах — вновь;  дханам — богатство;  асау — тот;  майа — мной;  хатах — убит;  шатрух — враг;  ханишйе — убью;  ча — также;  апаран — других;  апи — непременно;  ишварах — хозяин;  ахам — я;  ахам — я;  бхоги — наслаждающийся;  сиддхах — совершенный;  ахам — я;  бала-ван — могущественный;  сукхи — счастливый;  адхйах — богатый;  абхиджана-ван — в окружении знатных родственников;  асми — являюсь;  ках — кто;  анйах — другой;  асти — есть;  садршах — сравнимый;  майа — со мной;  йакшйе — буду приносить жертвы;  дасйами — буду раздавать пожертвования;  модишйе — буду радоваться и наслаждаться;  ити — так;  аджнана — невежеством;  вимохитах — обманутые.

«Сегодня, — думает демонический человек, — я получил хорошую прибыль, когда же мои планы осуществятся, я получу еще больше. Сейчас я владею неплохим состоянием, и оно будет только расти. Этого моего врага я убил, и та же участь ожидает остальных. Я хозяин всего. Я наслаждаюсь жизнью. Я достиг совершенства, обрел могущество и счастье. Я богаче всех, и меня окружают знатные родственники. В мире нет никого могущественнее и счастливее меня. Я буду совершать жертвоприношения, заниматься кое-какой благотворительностью и радоваться жизни». Так эти люди становятся жертвами собственного невежества.

Бг 16.16

анека-читта-вибхранта

моха-джала-самавртах

прасактах кама-бхогешу

патанти нараке ’шучау

анека — многочисленными;  читта — тревогами;  вибхрантах — обеспокоенные;  моха — заблуждений; джала — сетью;  самавртах — опутанные;  прасактах — привязанные;  кама-бхогешу — в чувственных удовольствиях;  патанти — падают;  нараке — в ад;  ашучау — нечистый.

Охваченные беспокойством от всех этих мыслей и опутанные сетью заблуждений, они чрезмерно привязываются к чувственным удовольствиям и в конце концов попадают в ад.

Комментарий: 

Жажда демонического человека к наживе не знает пределов. Она неутолима. Он думает только о том, сколько у него богатств сейчас и как приумножить их в будущем. Для этого он готов совершить любой грех и, стремясь к запретным наслаждениям, занимается незаконными махинациями. Гордясь тем, что у него уже есть: своей землей, семьей, домом и счетом в банке, — он все время думает о том, как стать еще богаче. Он верит только в собственные силы и не знает, что все его богатства пришли к нему в результате его прошлых благочестивых поступков. Он получил возможность обрести эти богатства, но ему ничего не известно о причинах этого, связанных с его прошлым. Он думает, что богатство пришло к нему благодаря его усилиям. Демон верит только в собственные силы, а не в закон кармы, в соответствии с которым знатное происхождение, богатство, хорошее образование или красота являются результатом наших прошлых благочестивых поступков. Демоны считают, что обязаны этим своей удаче и способностям. Они не чувствуют, что за всем многообразием в общественном положении, внешности и образовании людей стоит промысел Бога. Всякий, кто осмеливается соперничать с такими людьми, тотчас становится их врагом. На свете много демонических людей, и все они враждуют между собой. Эта вражда постоянно расширяется и углубляется, переходя за рамки личных отношений и перекидываясь на семьи, кланы и целые народы. Поэтому повсюду в мире не утихают вражда, соперничество и войны.

Каждый демонический человек считает, что ради себя можно пожертвовать всеми остальными. Как правило, все демоны считают себя Богом. Поэтому, когда демон становится проповедником, он убеждает своих последователей: «Зачем вам где-то искать Бога? Каждый из вас сам Бог! Можете делать все, что хотите. Не верьте в Бога. Выбросьте Бога. Бог мертв». Так проповедуют демоны.