Бхагавад Пурана(СИ)

В должное время, когда природа была спокойна, и радость царила на Небе и на Земле, родился Кришна под влиянием со­звездия Рохини. Перед концом ночи всё было погружено во тьму. Он появился. У него было четы­ре руки, несущие раковину, диск, палицу и лотос. Знак Шриватсы, драгоценный камень Каустубха, жёлтое одеяние, переливающееся драгоценностями, корона на голове, серьги с камнем вайдурья, всё указывало на Него как на Высшее Существо.

Этой Его ипостаси поклонились Васу и Деваки. Деваки попросила Его сокрыть форму с четырьмя руками.

И Всемогущий произнёс, обращаясь к Деваки: "Во времена Сваямбхува Манвантары тебя называли Пришни, а Васу -- Сутапой. Брахма повелел вам произвести на свет потомство, и вы, предавшись под­вижничеству, молили о сыне, похожем на Меня. И Я был рождён тобой как Пришни-Гарбха. Это было Моё первое Во­площение. А когда вы были Адити и Кашьяпой, Я родился у вас как Упендра, ещё называемый Ваманой. Это было Моё второе воплощение от вас. А в это Моё третье воплощение Я опять родился у вас. Я явил этот четырёхрукий облик, чтобы напомнить вам о предыдущих рождениях. Вы постигнете Моё высшее состоя­ние посредством медитации на Меня как на сына и как на Дух". И принял облик ребёнка.

По Его повелению Васу переправил Его во Враджу, в царство Нанды. Кандалы пали, врата распахнуты. Стража спит. Хоть и шёл дождь, змей Шеша предоставил им укрытие под своими капюшонами. Ямуна расступилась перед Васу. Гопи во Врадже спали. Васу положил сына возле Яшоды, а её дочь взял с собой и положил рядом с Деваки. Он надел на себя кандалы и оказался в заточении. Яшода знала, что родила ребёнка, но из-за боли и сна забыла, кто был, мальчик или девочка.

Канса повелевает убить всех младенцев

Врата закрылись, стражники проснулись и, услышав крик младенца, поспешили известить об этом царя. Канса ожи­дал рождения этого ребёнка с беспокойством. Он явился к Деваки и от­нял у неё ребёнка. Деваки стала уговаривать брата, моля сохранить жизнь дочери. Но Канса её не слушал. Он поднял мла­денца над головой и бросил на пол. Дитя выскользнуло из рук и взмыло. И предста­ла богиня, рождённая от Вишну с восемью руками, держащими восемь видов оружия: лук, копьё, стрелу, ко­жаный щит, меч, раковину, диск и палицу. На ней были гирлянды и одежда, украшенная зо­лотым орнаментом. Сиддхи, чараны, гандхарвы, апсары, киннары и наги приветствовали её подношениями.

"Глупец! -- загремел её голос, -- Чего ты достигнешь, убив меня? Кто положит тебе конец, твой враг, родился в ином месте. Не губи других детей понапрасну".

И богиня Майя исчезла.

Канса был поражён. Он снял кандалы с Васу и Деваки и стал просить у них прощения, говоря: "Словно ракшас, я погубил ваших сыновей. Не знаю, какая судьба ждёт меня после смерти. Лгут не только люди, но и боги".

Канса созвал даитьев на совещание. Демоны выслушали хозяина и заявили:

"Если это - так, мы убьём всех детей, что моло­же десяти дней от роду, будь то в городах, деревнях или на паст­бищах. Что тогда смогут сделать боги, коварные в битвах? Они всегда боялись звука твоего лука. Разве ты не помнишь, как они, пронзённые стрелой, расстаются с жизнью. Боги - смелы, если им ничто не угрожает, они предпочитают раз­говоры подальше от поля битвы. Вишну стремится к одиноче­ству. Шива живёт в лесах. У Индры нет могущества. Брахма предался аскезе. Среди врагов остались только полубоги. Но их не стоит игнорировать.

Поэтому направь нас, чтобы мы раско­пали корень полубогов, ибо, если ими вначале пренебречь, то потом с ними будет трудно справиться. Вишну -- корень богов, и Он представляет Вечную Религию. А корнем дхармы являются Веды, коровы, брахманы, под­вижничество и жертвоприношение. А потому мы должны истреблять тех, кто познаёт Бога, исполняет жертвоприношения, брахманов, предающихся аскезам, и коров, дающих масло для жертвоприношений. Брахманы, ко­ровы, Веды, аскетизм, истина, обуздание чувств и ума, вера, добро­та, терпимость и жертвенность -- части тела Вишну. Поэтому лучший способ покончить с Ним -- расправиться с ними. Виш­ну, проникающий в сердца, направляет и богов, вра­гов асуров. Он - корень богов, включая Шиву и Брахму".

Канса одобрил этот совет. Он направил асуров, способных принимать любой облик, преследовать доброде­тельных людей, и они приступили к работе.

Встреча Нанды и Васудевы

Шука сказал:

Нанда провёл церемонию в честь рождения сына. Его дары были неисчислимы. Были возданы почести Вишну, и во Врадже воцарились радость и изобилие. Наступило время платить подати Кансе. Нанда оставил Враджу на попечение пастухов, и отправился с податью в Матхуру. Васу узнал о прибытии Нанды и отпра­вился к нему навстречу. Нанда остановился, чтобы его обнять. Васу сказал: