Бхагавад Пурана(СИ)

Хираньякашипу возжелал бессмертия, избавления от старо­сти и болезней, мистических совершенств и власти над Все­ленной. Ради этого он начал совершать суровую аскезу в долине горы Мандиры. Он стоял на пальцах ног, подняв руки и глядя в небо. Через некоторое время от волос Хираньякашипу изошло сияние, яркое и нестерпимое. Огонь появился из его головы, опаляя высшие и низшие планеты. Из-за его аскезы реки и океа­ны вышли из берегов, острова и горы задрожали, и пали звёзды. Полубоги обратились к Брахме и сказали о желании Хираньякашипу стать владыкой миров.

Услышав о цели подвига Хираньякашипу, Брахма в сопрово­ждении Бхригу и мудрецов явился перед демоном. Хираньяка­шипу, увидев Брахму, пал ниц перед творцом Вселенной и вознёс молитвы. Когда Брахма согласился дать благо­словение Хираньякашипу, демон попросил: "Да не принесёт мне смерти ни одно существо, сотворённое тобой. Согласись, чтобы я не был убит ни во дворце, ни вне дворца, ни ночью, ни днём, ни на суше, ни в небе, ни оружием, ни человеком, ни животным, ни полубогом, ни демоном, ни змеем. Да не будет у меня соперников. Дай мне мистические силы, славу и господство над Вселенной!"

Хираньякашипу тиранит Вселенную

Благодаря суровому подвижничеству Хираньякашипу уми­лостивил Брахму и получил благословения. Но несмо­тря на достижение такого могущества, он не забыл о смерти бра­та и по-прежнему враждебно относился к Вишну. Хираньякашипу покорил десять сторон света, три мира и существ, богов и асуров. Полубоги попали ему в подчинение и служили ему. Брахманы были не довольны Хираньякашипу и прокляли его. И жители Вселенной молили Всевышнего об из­бавлении от власти Хираньякашипу.

Вишну сообщил полубогам: "Вы будете спасены от ужасов, сотворённых Хираньякашипу. Так как Хираньякашипу притесняет полубогов, последователей Вед, коров, брахманов и святых и ненавидит Всевышнего, он погиб­нет. Он попытается убить своего сына Прахладу, пре­данного, и это будет его последним злодеянием".

Прахлада был погружён в мысли о Боге и пребывал в состоянии Любви к Богу. Благодаря общению с просветлёнными Прахлада был занят служением Господу. Даже непосвящённые очищались, видя, как в нём проявляются признаки экстаза. И Прахлада одаривал их блаженством.

Прахлада, сын Хираньякшипу

У Шукры, учителя Хираньякашипу, было два сына, Шанду и Амарку. Им было велено учить Прахладу. Хоть учителя и пытались научить мальчика политике, дипломатии и другим наукам, Прахлада не принимал их наставлений; ибо Прахладе не нравилась идея различия меж­ду друзьями и врагами. "Существо, которое думает понятиями "враг" и "друг", не способно познать Высшую Душу в своём серд­це". Поскольку Прахлада был совершенен, он равно относился к каждому.

Хираньякашипу спросил у сына, какую луч­шую истину он узнал у своих учителей. Прахлада ответил, что человек, имеющий материальное сознание, зависящий от двой­ственностей и думающий: "Это - моё, а это принадлежит моему противнику", должен покинуть дом и семью и уйти в лес, чтобы поклоняться Всевышнему. Когда Хираньякашипу услы­шал от сына о Любви к Богу, он решил, что на мальчика дурно влияет кто-то из школьных товарищей. Хираньякашипу приказал учителям следить за сыном, чтобы тот не стал преданным Господу. Однако, когда учителя спросили у Прахла- ды, почему он настроен против их учения, Прахлада ответил, что склонность к господству является злом, и он поэтому стремится быть преданным Вишну. Учителя отругали и на­казали его, и отвели к отцу.

Хираньякашипу посадил Прахладу на колени и спросил: "Сын, ты многое услышал от своих учите­лей. Повтори то, что ты считаешь лучшим из того знания".

Прахлада сказал: "Слушать о Вишну, воспевать Его, помнить Его, служить Его стопам, поклоняться, возносить мо­литвы Господу, быть Его слугой, относиться к Господу как к другу и посвятить Ему себя -- это девять видов преданного слу­жения. Посвятившего свою жизнь служению Кришне, осущест­вляемого с помощью этих девяти способов, следует считать мудрым, ибо он обрёл Знание".