Бхагавад Пурана (СИ)

Асуры попросили эту женщину разрешить их спор. Воспользовавшись их страстью, Мохини взяла с них обещание, что они выполнят любое её повеле­ние. Когда демоны согласились, Мохини приказала полубо­гам и демонам сесть в два ряда, чтобы она могла раздать нектар. Она знала, что демонам нельзя давать амриты. И обманув их, она раздала нектар богам. Хоть демоны и видели обман, они мол­чали. Но демон Раху обратился полубогом и сел между полубогами, рядом с Солнцем и Луной. Когда Виш­ну заметил обман Раху, Он отсёк ему голову. Однако Раху вкусил амриту, и поэтому, хоть ему и отрубили голову, он оставался жив. Брахма решил, что голова Раху будет планетой.

После того, как полубоги выпили амриту, Господь принял первоначальный образ.

Битва между полубогами и демонами

И полубоги, и демоны - искусны в деяниях, но полубоги - пре­данны Господу, а асуры противятся Ему. Полубоги и демоны пах­тали молочный океан, желая получить нектар из него, но демоны не получили нектара. После того, как полубоги испили амриту, Вишну вернулся в Свою обитель, а асуры, недовольные обманом, объявили войну полубогам. Бали, сын Вирочаны, встал во главе асурического воинства. Индра воевал с Бали, а Вайю, Агни и Варуна сражались с другими предводи­телями асуров. Когда полубоги побеждали асуров, асуры применили силу колдовства и погуби­ли множество воинов полубогов. Полубоги обратились за помощью к Вишну, и Вишну рассеял майю демонов и убил в сражении многих асуров. Полубоги были спасены от опасности.

Индра уничтожает асуров

Полубоги смогли продолжать сражение. Индра ударил своей ваджрой Бали, а когда Бали упал, Индру атаковал Джамбху, но был поражён ваджрой Индры. Когда Нарада узнал о смерти Джамбхи, он сообщил об этом его родственникам, Намучи, Бале и Паке, которые отправились на поле битвы и напали на полубогов. Ин­дра расправился с Балой и Пакой, но когда он бросил своё оружие "кулиша" в Намучи, оно не подействовало на него.

С неба раздался голос: "Ни мокрое, ни сухое оружие не мо­жет убить Намучи".

Индра стал размышлять о том, как убить демона. Он увидел, что этим средством может служить пена, так как она и не сухая, и не мокрая. И Индра отрубил голову Намучи оружием из пены. Вайю, Агни, Варуна и другие полубоги начали убивать демонов. Когда Брахма увидел, что близится уничтожение демонов, он послал к полубогам Нараду с поручением, чтобы заставить их прекра­тить сражение. Шукра вернул к жизни мёртвых демо­нических воинов, которые не потеряли головы, туловища и конечностей. Он сделал это с помощью мантры Сандживани.

Шива очарован Мохини

Когда Шива услышал об играх Хари в образе женщины, он сел верхом на быка и от­правился в обитель Мадхусуданы. Шиву сопровождали его жена Ума и слуги. Увидев Вишну, Шива поклонился и, улыбаясь, сказал: "Бог богов, Господь, владыка Вселенной, Высшая Душа, Всевышний, Истина, Брах­ман, Причина причин, я желал бы видеть Тебя в образе женщины, очаровавшей асуров".

И Вишну появился в образе женщины. Это проявление Господа очаровало Шиву. Но Шива смог обуздать себя. Это указывает на то, что женщина может очаровать и покорить каждого, ибо она олицетворяет Энергию Господа. Однако по милости Всевышнего можно преодолеть влияние Майи. После того, как Всевышний благословил Шиву, Шива, его жена и спут­ники обошли Господа в знак почтения и отправились в свою обитель.

Описание Ману

Седьмой Ману, который является сыном Вивасвана, назы­вается Шраддхой. Он имеет десять сыновей - Икшваку, Набхагу, Дхришту, Шарьяти, Наришьянту, Набхагу, Дишту, Тарушу, Пришардхру и Васумана. Адитьи, Васу, Рудры, Вишвадэвы, Маруты, Ашвини, Кумары и Рибху - полубоги седьмой манвантары. Пурандара стал царём небес, Индрой. Кашьяпа, Атри, Васиштха, Вишвамитра, Гаутама, Джамадагни и Бхарадваджа - семь мудрецов. Вамана, сын Кашьяпы и Адити - аватара Господа в этой манвантаре.

Саварни - сын Вивасвана и Чхайи. Он будет восьмым Ману. Нирмока, Вираджаска и другие будут его сыновьями. Сутапы, Вираджи и Амрита-прабхи будут полубогами. Бали, сын Вирочаны, будет Индрой. Чалава, Диптиман, Парашурама, Ашватхама, Кри­па, Ришьяшрингар и Вьяса будут семью ришами. В Восьмой ман­вантаре воплощением Всевышнего будет Сарвабхаума, сын Девагухьи и Сарасвати. Он заберёт царство у Индры и отдаст Бали.

Девятым Ману будет Дакша, рождённый от Варуны. Бхутакету и Диптакету и другие будут его сыновьями. Пары и Маричигарбхи войдут в число полубогов, Адбхута станет Ин­дрой. Дьютимат и другие станут ришами. Ришабха, сын Аюшмана и Амбудхара будет воплощением Господа.

Брахма, сын Упашлоки, будет десятым Ману. Бхуришена и другие станут его сыновьями. Хавишмат, Сукрита, Джая и другие будут ришами. Сувасаны и Вируддхи и дру­гие будут полубогами; Самбху будет их царём, Индрой.

Сын Вишучи и Вишвасраштха, Вишваксена, будет воплоще­нием Господа.