Читаем Бхагавадгита: с комментариями полностью

Глава указывает на различные типы веры и их последствия. Она призывает нас развивать саттвическую веру, основанную на знании и духовном развитии, и избегать раджасической и тамасической веры, которые могут привести к материальному и духовному страданию.

<p>Глава 18</p><p>«Освобождение через отречение»</p>

Эта глава Бхагавадгиты представляет собой завершающую главу, в которой Кришна подводит итоги своего учения и объясняет, как достичь истинного освобождения через отречение от материального мира и воспитать преданность Богу.

Кришна говорит Арджуне, что самым высоким видом отречения является преданность Богу и исполнение своего долга без привязанности к результатам. Он объясняет, что все наши действия должны быть предназначены для удовлетворения Бога, и такое преданное служение помогает нам достичь истинного освобождения от материальных оков.

Кришна также объясняет, что каждый человек обладает своей природой и склонностями, и что следование своей истинной природе и исполнение своих обязанностей в соответствии с ней является важным аспектом достижения духовного прогресса.

Глава 18 также описывает различные виды отречения и показывает, что истинное отречение не заключается в отказе от внешних обязанностей, а в преодолении эгоизма, привязанностей и желаний. Кришна призывает Арджуну и всех читателей к осознанному и сознательному отречению от материальных иллюзий и поиску истинного духовного пути: «Преданное служение – высший вид отречения. Оно освобождает от всех грехов и приводит к счастью и миру». Эта цитата подчеркивает значение преданности Богу и преданного служения в достижении истинного освобождения и счастья.

Эта глава предоставляет нам окончательное руководство по пути освобождения и духовного развития. Она призывает нас отречься от материального эгоизма и желаний, и найти счастье и освобождение в преданности и служении Богу.

<p>Основные темы Бхагавадгиты</p><p>Смысл жизни и важность действия</p>

«Ни одно существо не может ничего сделать без действия; ни на минуту даже нельзя оставаться без деятельности». В этой цитате Бхагавадгита подчеркивает важность действия в нашей жизни. Мы не можем просто сидеть и ожидать, что смысл жизни и цель человека появятся сами по себе. Нам необходимо активно участвовать в мире и выполнять свои обязанности.

Давайте рассмотрим пример Арджуны, который стал аллегорией для нашей собственной борьбы с сомнениями и неуверенностью. Как вы помните, перед началом великой битвы на поле Курукшетра Арджуна оказывается в глубоком сомнении и отчаянии. Он сомневается в правильности своих действий и боится последствий войны. Он обращается к Кришне, своему другу и учителю, чтобы получить помощь и направление. Мудрый Кришна указывает Арджуне на путь кармы, подчеркивая важность исполнения своих обязанностей без привязанности к результатам: «Ты имеешь право на свои дела, но не имеешь права на плоды своих дел. Не пытайся стать причиной плодов своих дел и не позволяй привязывать себя к бездеятельности». Эта цитата обучает нас быть ответственными и добросовестными в своих действиях, но не привязываться к материальным результатам. Нам нужно делать все возможное, но в то же время осознавать, что мы не всегда имеем контроль над исходом наших действий. Поэтому мы должны сосредоточиться на процессе, а не на результатах.

Вторая основная тема Бхагавадгиты – путь познания, который помогает нам понять нашу истинную природу и связь с более высоким духовным измерением. Книга подтверждает, что внутреннее познание играет важную роль в нашем поиске смысла жизни и цели: «Когда мудрец видит во всех существах равного себе и видит всю вселенную в Боге, тогда он не может быть атакован чем-либо, ибо он видит всю вселенную в себе самом». Эта цитата подчеркивает необходимость развития внутреннего видения и понимания. Когда мы практикуем медитацию и обращаем внимание на свои мысли и чувства, то начинаем лучше понимать себя и свои внутренние потребности. Мы осознаем, что наша жизнь не ограничивается только материальными вещами, а есть более глубокий и духовный аспект. Это позволяет нам найти внутренний покой, осознавая, что мы часть чего-то более великого и связаны со всем окружающим нас миром. Мы начинаем видеть, что наша истинная цель в жизни может быть связана с развитием своих духовных качеств, любовью к другим и служением обществу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука