Бхактьялока (Облако нектара)

Твердость на пути (исполнения своих обязанностей) является благочестием, а отклонение - греховностью. Нет другого определения благочестия и греха кроме этого.

Для живого существа в его вечном состоянии существует только одно предписание - према, и есть только один запрет - зависть.

Искатели удовольствий

Чем больше наслаждений, тем сильнее власть желаний. У материалистов не находится времени, чтобы говорить и слушать о Кришне.

Те, кто берут от жизни лишь то, что необходимо для поддержания души в теле, не считаются грубыми материалистами, если осознают себя вечными слугами Кришны. (Я - тонкий материалист)

Материалисты - это люди, которые живут лишь чувственными радостями.

Есть люди, просто привязанные к удовольствиям, и те, кто попал в зависимость от своих чувств.

Первые считают Господа частью своего чувственного наслаждения, вторые же наслаждаются в рамках заповедей религии, помещая Кришну в центр своего счастья.

[Ложное эго кричит - ты тело и ум телесный. Истинное эго - ты служанка Кришнина].

…Развитие стремления к служению Кришне, служению вайшнавам и повторению святых имен позволяет избежать тяги к вещам низшего порядка. Материальная жадность уменьшается пропорционально развитию жадности к служению.

… искоренить в своем сердце жажду удовольствий.

Без утсахи = цветет небрежность в поклонении = исходит из бездеятельности [инертности и лени], апатии и безразличия. Утсаха (это природа души) убивает лень и инертность. Инертность - это отсутствие желания деятельности. Если тело и сердце находятся во власти инертности и лени, где найдет прибежище преданное служение? Храня апатию, мы не убьем небрежность. Человек должен решительно настроиться стать преданным.

…атманйа йогйатва-мананам нирведас тад рахитена четаса - «Человек теряет интерес к деятельности, в которой он чувствует себя неквалифицированным».

…кто ощутил духовный вкус и осознал бесплодность усилий в материальной деятельности, обретает безразличие к ней. Не испытывая привязанности, он принимает материальную деятельность лишь в той мере, в какой она способствует духовному пробуждению.

Пробудив веру в рассказы о Моей славе, отвернувшись от мирской суеты…

Поэтому не следует пренебрегать заботой о физическом теле, считая его источником страданий и желаний. Хотя тело и доставляет неудобства, они незначительны в сравнении с тем служением, которое в нем можно выполнять. Вайшнавы верой и правдой служат Кришне, с тем же заботясь о своих нуждах…

…кто трудится только ради себя и присваивает себе плоды всей работы, усиливает привязанности. Непривязан тот, кто считает, что результат его работы всецело зависит от Господа, и потому просто выполняет свой долг, принимая то, что благоприятствует его преданному служению. Без привязанности к результатам он с энтузиазмом трудится для Кришны.

…разумный человек постоянно поклоняется Мне с любовью и преданностью, как Я учу…

…высшая свобода - в непривязанности. Поэтому тот, кто не имеет личных желаний и не преследует корыстных целей, может обрести возможность служить Мне с любовью и преданностью.

…садхака должен хранить веру и энтузиазм

…прамада- оскорбление; оно делится на апатию, бездеятельность и рассеянность. Пока они присутствуют, преданное служение едва ли возможно.

… без энтузиазма - вера мертва… Из-за недостатков садху-санги люди не занимаются преданным служением, хотя и думают, что верят в Бога.

…Раса обретается в преданном служении. Брахман лишен расы и не греет сердце. Так зачем же к нему стремиться? В осознании Параматмы также нет расы. Только преданное служение Кришне исполнено расы.

…Подсознательно помня о том, что он душа, человек ищет счастья, пытаясь стать независимым. Одни хотя быть счастливы сами, другие желают счастья Кришне.

… Споры, основанные на восприятии чувств, бесполезны. Попытки постичь непостижимую природу с помощью споров не приносят ничего, кроме анартх.

Живое существо ищет счастья, но поскольку ему лень искать далеко, оно принимает за счастье майю, которая всегда рядом.

Живые существа (пребывающие во власти колеса майи, называются нитья-баддхами) ищут счастья только для себя, и майя снабжает их инструментом для наслаждения - телом, грубым и тонким.

…за многие жизни заслуги перед Господом накапливаются.

…в обители Кришны, где живут те, кого никогда не касалась майя, потому что они всегда ищут счастья для Кришны.

Деятельность, побуждающая человека служить Кришне, является элементом бхакти. Деятельность ради себя именуется кармой. Карма, направленная на слияние с Господом, называется имперсональной гьяной.

«Человек должен строго следовать стезей, проложенной предыдущими махаджанами. Этот путь дарует все благословения и избавляет от страданий».