Благая Весть (СИ)

Я содрогнулся “Александрий, это пророчество или…”. “Да, это то, что может случиться с тем миром, где ты временно обитаешь. Пусть кто-то посчитает это пророчеством и вразумит сво­им детям, что добро должно быть всегда добром, а зло нахо­дится в выше сказанном. Да и лучше было бы, чтобы такие из­речения не изрекались. Пусть светит солнце, цветут сады, шу­мят леса, реки, моря и океаны будут чисты. И все это должно быть во благо всего человечества”. “Я понимаю, что очень мно­гое мы делаем себе во вред. Но это же прогресс, мы об этом уже говорили”. “Конечно, я не против прогресса, но он должен быть не пагубным для людей. Задумайся, сколько болезней пре­поднес вам этот прогресс. И это течение остановить уже невоз­можно. Я не против такого движения, но оно должно быть об­думанным, К примеру, первая, принятая таблетка ребенком, уже нарушает работу организма. Наступает дисбаланс. Дальше уже говорить не буду, ибо и так все ясно”. “Александрий, значит нужно отказаться от всего?”. “Нет, этого я не говорил, но в чем-то вы опередили себя и от этого страдаете, ибо не знаете, что делать дальше. А сейчас, следуй за мной, ибо мы отклонились от темы. В одной притче сказано: “Идущий вперед, рождается вновь, ибо впереди его ждет то, чего он раньше не знал и не ви­дел никогда”. Я следовал за Александрием. Рядом с нами пе­ремещались всякого рода особи, на которых я уже не обращал особого внимания, хотя точно знал, что все эти особи были раньше людьми злыми, нечистыми на руку, убийцами, всякого рода хапугами и тому подобное. Иногда наши взгляды встре­чались, почему-то жалость моя постепенно угасала к ним.

ГЛАВА 18

Человек, уходящий от Веры Божьей и отвергающий Ее, яв­ляется агнецом, сбившимся с верного пути. Ушедший в сторо­ну, не найдет для себя провизии, ибо она будет сокрыта от него. И путь такого агнеца превратится в кромешный ад, ибо при­чал утерян, смысл жизни сожжен, и твердь превратилась в трясину, из которой без помощи Божьей выбраться трудно, а но­рой просто невозможно. Зачастую в лице Бога многие чувству­ют запах смерти, это ошибка. Ибо в Боге, в лике Его заложен аромат вечной жизни. Таинства в этом нет, ибо было сказано: “Сие написал Я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия , имеете жизнь Вечную”. “И каждый, имеющий Сына Божия, имеет жизнь, не имеющий Сына Божия, не имеет жизни”.

1. “Жизнь построена мыслью, мыслью измеряется существу­ющая жизнь, смерть - закон жизни и обойти этот закон невоз­можно, он неизбежен точно так, как и сама жизнь. Во всякие времена люди говорили об этом, и как бы ни было страшно умирать, человек умирает с надеждой в Вечную Жизнь. Ибо это воля Божья, которая никогда не угаснет. И, если бы это было по-другому, то не стоило бы Всевышнему создавать человека. Да, переход из жизни в жизнь для вас печален, но я повторяю, он неизбежен. И, что заложено Богом, никто не вправе изменить. Изначально было сказано: чему быть, того не миновать. Вся суть заложена в сказанном. Умирали фараоны, цари и рабы, жен­щины и дети, умирали они только для своих родных, но для Бога они рождались вновь. Ибо возвращение дитя всегда радует ро­дителя. И поэтому дитя при возвращении должно глаголить та­ковы слова: “Творец Ты мой единый, прими меня в Свою оби­тель, ибо я пришел к Тебе с любовью и всей духовной нежнос­тью я люблю Тебя и весь Твой Простор Небесный. Ты изнача­лен и вечен, и моя душа будет находиться в радости Твоей во все века. Аминь. Аминь. Аминь”.