Благая Весть

2. Пробуждение было легким. Душа моя вновь торжество­вала, ибо она воочию встретилась с Колыбелью Небесной. Мне не хотелось покидать это место. Желание мое перепол­няло чашу моего терпения. Хотелось еще раз увидеть Матерь Божью, ибо облик Ее придал мне еще больше мудрости, кото­рая вскипела в сознании моем. И я, как простой человек, ут­вердился во сто крат в мышлении, и силы стало намного больше. И эти силы со временем будут отданы только во сла­ву Всевышнего и тверди всей Небесной. Спустя некое время, в палату, где я отдыхал, вошел Александрий. Я с трудом смог его опознать. “Что случилось с тобой, я тебя не узнаю?” “Не удивляйся увиденному, ибо и я видел то, что видел ты”. “Но моя встреча с Царицей Небесной была намного продолжитель­ней”. “Александрий, скажи, Она растворилась пред моим взо­ром моментально. Мне показалось, что Она превратилась в золотисто-сыпучий песок, и я не могу вразумить всего этого”. “Видишь ли, Матерь Божья соткана из Величайшей Мудрой Мысли и она может проявляться в любом виде. Но в каком бы проявлении Она не появлялась, Она все равно всегда и везде остается Царицей Небесной”. “Александрий, извини меня, значит там, в моей жизни, многие люди видят Ее по разному. Пред кем-то Она является совсем молодой, кому-то в зрелом возрасте. Хотя людям, видевшим Ее, никто не верит. Даже свя­щенники относят эти видения к бесовству. А ведь видимое есть реальность и от этого отречься просто невозможно”. “Да, пред многими Она является и по-разному воспринимается. Но это нужно воспринимать чисто по-человечески, и не сомневаясь ни в чем. Ибо сомнения всякого рода зачастую губят человека”. “Александрий, мне кажется. Что я уже во второй раз вижу это светлое и святое видение, и эти видения сильно отличаются друг от друга”. “Главное не в этом, а в том, что ты видел и не усомнился ни в чем. В этом и есть твое откровение и твоя сила. Всяк человек, переходящий поле, не думает о том, вели­ко оно или нет. Ибо он радуется урожаю этого поля, каждому зернышку, которое созрело на этой ниве добра. Вот и я веду тебя через поле, но пока ты видишь лишь одни плевелы, и эти сорняки скоро закончатся. И настоящая нива предстанет пред твоими очами, дабы познать все доброе и светлое и нужно пройти через все трудности, которые укрепят силу души тво­ей. Предстоящее находится не за горами, ибо оно есть насто­ящее. И ежели в этом виден свет Божий, то значит, твой ду­ховный путь нескончаем.

3. Сначала было слово, а за словом последовало дело Бо­жье. В делах Его проявилось все то, что видит око человечес­кое. Конечно, оно может видеть все по-разному. Око может ра­довать и приносить удовольствие. Оно может и искушать. И все таки, чтобы оно не видело, всегда нужно обогащаться и из увиденного, брать только все духовное. И тогда корзина жизненного спроса до краев будет наполнена благодатью. И меры этой благодати не будет конца. Ведь то, что ты смог на­копить за свою жизнь, не возьмешь с собой сюда, а оставишь детям своим. Дети оставят своим детям, и так будет извечно. Но когда ты полностью вольешься в Обитель Небесную, то другая благодать встретит тебя здесь. Во времена своей мис­сии на Земле, Иисус глаголил так: “Я не представляю жизнь человека без трудностей, ибо за все стоит бороться. И без борь­бы не стоит и жить. Но борьба должна быть не кровопролитной, а лишь только осмысленной своим разумом. Идти на эту борьбу нужно не с оружием в руках, а вместо оружия впере­ди себя надобно пустить свое сознание через совесть, и все выльется в одно. А это - справедливость. И грех тому, кто первым вонзит меч свой в себе подобного. Защита, конечно, должна быть, но в рамках дозволенного Законом Божьим. Ведь от боли и состраданий духовность никогда не наберется сил. Она лишь может утратить свой облик пред Творцом сво­им”.