Читаем Благодарю, за всё благодарю: Собрание стихотворений полностью

Я помню зори радостного Крыма.Синели мягко склоны ДемерджиВ чадре лиловой утреннего дымаИ пел фонтан забытого хаджи.Там кипарис склонялся надо мною,Где желтым пламенем процвел кизил,Вновь пробужденный раннею весною.К долинам дождь предутренний спешил.О, сколько раз над белою дорогойЯ ждал тебя с надеждой и тревогой,Вдыхая свежесть полусонных гор,Когда светило в золоте являлось,Когда, смеясь, долина пробуждаласьИ море пел волнистый кругозор.1921

«Бежит ковыль, трепещут травы…»

Бежит ковыль, трепещут травы,Струится тишь, лишь вдалекеЛиманы, зыбкие, как лавы,Застыли солью на песке.Как будто ни войны, ни смуты,Здесь ветр не рыскал никогда,И те же солнечные путыСвязуют сонные года.И мнится: там, за той юдолью,Где дух в цепях степной тоски,Идут за перекопской сольюУкраинские чумаки.1924

«Древний запущенный сад…»

Древний запущенный садЗвук отдаленной свирели.Тихий в душе ароматЯблочной прели.В зарослях стынущий пруд.Рыбы, уснувшие в тине.Тонкую пряжу прядутПарки на желтой куртине.Памяти легких шаговМузыка в сердце слабеет.С опустошенных луговВетер медлительно веет.Вспомни, вернись и взгляни:Дремлет ампир деревянный.Первоначальные дниЮности странной…Только в изгнанье моемРаны перстами закрою.Полнится дней водоемОблачной мутной водою.1924

ОСЕНЬ

Отрадна тишина скудеющих полей.Беззвучной музыке природа тайно внемлет.В гробу невидимом из тонких хрусталей,Душа усталая покоится и дремлет.Уединения нарушив строгий строй,Звучат мои шаги. И кажется всё проще:Как в сновидении. Привычною тропойИду к редеющей, златисто-рдяной роще.Полубеспамятство. Прохлада. Пустота.Лишь напряженнее в дремоте ощущенья.Мне сердце разорвет случайного листаЕдва приметное, чуть слышное паденье.1924

MISS DESTINY

I

Преждевременный сумрак проникВ чащи, глуби, скалы и души.Я радовался первым цветам,Я радовался вешнему солнцу,Поцелуям соленого ветраИ моим неумелым песням.Но теперь, ничего не замечая,Как маленький мальчик плачуНад поломанной синеглазой куклой.А Судьба мне читает, гнусавя,Словно английская гувернантка,«Оду к долгу» старого Вордсворта;Мне другую куклу не подарят,Разверзала Судьба, зевая,Беззубый рот. Очки поправлялаНа глазах бесцветно-близоруких,Мне казалось: Miss Destiny – дракон,Извергающий алое пламя;Но чихало чудище степенно,Перелистывая книгу жизни,Вычеркнет страницу и мне бросит:«Don’t be silly, my darling!».

II

…В вечерней тишинеЯвлялась ты веселою старушкойИ надо мной сидела в шушунеА. Пушкин

1

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская Италия

Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 2
Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 2

В настоящем издании представлено поэтическое наследие поэта Анатолия Гейнцельмана (Шабо, 1879 – Флоренция, 1953), прожившего большую часть жизни в Италии (главным образом, во Флоренции). Писать стихи Гейнцельман начал еще в конце XIX в. и в 1903 г. в Одессе опубликовал первую книгу, так и оставшуюся в России единственной. Находясь в стороне от литературных кругов русской эмиграции, Гейнцельман продолжал писать, по его словам, для себя и для жены, стараниями которой наследие поэта было сохранено и архив передан Флорентийскому университету.В первый том вошли прижизненный сборник «Космические мелодии» (1951), а также изданные вдовой поэта Розой Хеллер книги «Священные огни» (1955) и «Стихотворения. 1916–1929; 1941–1953» (Рим, 1959) и небольшая «Автобиографическая заметка».Второй том впервые представляет читателю рукописные книги А.C.Гейнцельмана, недавно найденные во флорентийском архиве проф. Луиджи Леончини. Они позволяют ознакомиться с творчеством поэта в переломные периоды его биографии: во время Первой мировой войны и революции, в пору скитаний на юге России, в годы Второй мировой войны, и служат существенным дополнением к изданным поэтическим сборникам.

Анатолий Соломонович Гейнцельман

Поэзия / Стихи и поэзия
Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 1
Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 1

В настоящем издании представлено поэтическое наследие поэта Анатолия Гейнцельмана (Шабо, 1879 – Флоренция, 1953), прожившего большую часть жизни в Италии (главным образом, во Флоренции). Писать стихи Гейнцельман начал еще в конце XIX в. и в 1903?г. в Одессе опубликовал первую книгу, так и оставшуюся в России единственной. Находясь в стороне от литературных кругов русской эмиграции, Гейнцельман продолжал писать, по его словам, для себя и для жены, стараниями которой наследие поэта было сохранено и архив передан Флорентийскому университету.В первый том вошли прижизненный сборник «Космические мелодии» (1951), а также изданные вдовой поэта Розой Хеллер книги «Священные огни» (1955) и «Стихотворения. 1916–1929; 1941–1953» (Рим, 1959) и небольшая «Автобиографическая заметка».Второй том впервые представляет читателю рукописные книги А.Гейнцельмана, недавно найденные во флорентийском архиве проф. Луиджи Леончини. Они позволяют ознакомиться с творчеством поэта в переломные периоды его биографии: во время Первой мировой войны и революции, в пору скитаний на юге России, в годы Второй мировой войны, и служат существенным дополнением к изданным поэтическим сборникам.

Анатолий Соломонович Гейнцельман

Поэзия / Стихи и поэзия

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология