На 10 кронах профиль Арнгримура Джонсона. Это очень удачный выбор, ибо он был в равной степени и священник, и собиратель древних рукописей. Наш знакомый получил образование в Копенгагенском университете. Вернувшись на родину, он стал главой латинской школы в Хиларе, готовившей новое духовенство. Работая там, он привлек к древним Ирландским сагам внимание Норвежских и Датских ученых. По заказу Датского правительства он написал большой труд, где с новых позиций осветил роль Исландии в Датской истории. Дело в том, что Исландия, Норвегия и Дания в те времена были одним государством, а еще раньше главой этого триумвирата была Норвегия. Короче говоря, эти три страны были как матрешки, с течением времени повылезавшие друг из друга…
Этот труд, хотя никогда не публиковался полностью, почти 200 лет (с 16 по 18 век) был основой Исландской историографии.
50 крон. Гудбрандур Порлаксон. Священник.
Христианские проповедники прибыли в Исландию в 10 веке (лишь немногим позже, чем была крещена Русь). И уже вскоре тамошнее правительство постановило, что все жители Исландии должны стать христианами. Это было сделано для того, что бы предотвратить войну между христианами и язычниками. Так что Гудбрандур Порлаксон, живший в 16 веке работал в уже христианской стране. Однако уж если захочется человеку попасть в Историю, уж он точно попадет! Порлаксон стал первым Лютеранским епископом Исландии. За 56 лет службы он опубликовал более 80 работ, самой значительной из которых была «Библия Гундбранда» — полная Библия на Исландском. Стоимость переписки одной такой книги была равна стоимости 2–3 коров!
Епископ был сведущ не только в богословии, но и в естественных науках. Он определил точное географическое положение Исландии и сделал ее точную карту. Географ, однако…
100 крон. Агни Магнуссон (1663–1720). Историк.
Купюра достоинством в 100 крон несет на себе портрет Агни Магнуссона. Он закончил богословский факультет Копенгагенского университета, но священником, против ожидания, не стал. Его заинтересовала ранняя история Исландии. Он много путешествовал по Норвегии, Швеции и Исландии, собирая книги и рукописи. Его работа с первоисточниками не осталась незамеченной — вскоре его сделали профессором философии и назначили секретарем секретного архива. Труд его жизни, к сожалению большей частью пропал даром — собранные на протяжении всей жизни рукописи он передал Копенгагенскому Университету, где большая их часть сгорела в 1728 году.
500 крон. Джон Сигурдсон (1811–1879). Ученый.
Пятисоткроновая купюра отдана Джону Сигурдсону — ученому и государственному деятелю. Получив образование по классической филологии, древней истории, политической теории и экономике в Университете Копенгагена он потратил большую часть своего времени на поиск и редактирование старинных Исландских рукописей. Этим он прославился как ученый. Но он был также и политическим деятелем.
Сигурдсон был активным сторонником Исландской автономии под Датской короной. При его активном участии был восстановлен старинный Исландский парламент, и он стал его спикером. Возникшее во многом благодаря его усилиям патриотическое движение, в конце концов, привело к созданию независимого Исландского государства.
1000 крон. Брайнджелфур Свейссон. 17 век. Религиозный деятель.
На тысячекроновой купюре изображен епископ Брайнджелфур Свейссон, живший в 17 веке.
Будучи сам очень образованным человеком Брайнджелфул Свейссон покровительствовал поэтам и художникам. При его участии расцвел талант одного из самых больших религиозных поэтов Исландии Птурлсона Халгримура. Разглядев в мальчишке — помощнике кузнеца талант поэта епископ направил его в школу. Став взрослым, этот ребенок написал «Гимны страсти» — по мнению специалистов одно из лучших произведений религиозной поэзии в мире.
Жизнь дочери епископа послужила основой для написания одного из самых популярных Исландских исторических романов.
2000 крон. Джон С. Кьярваль (1885–1972). Художник.
На купюру достоинством в две тысячи крон исландские экономисты поместили почти нашего современника — художника Джона С. Кьярваля. Настоящая фамилия его Йоуханнес Свейнссон. Как велит традиция победителей собственной Судьбы, он родился в бедной семье и в поселке, в котором и школы-то не было. Однако что-то, наверное, было внутри него такое, что заставляло пытаться изображать жизнь вокруг себя, природу — землю, небо, цветы и деревья. Только девятнадцатилетним он переезжает в Рейкьявик и там, зарабатывая на жизнь работой на рыболовном судне, учиться. Ну и, разумеется, рисует. Его работы замечают, но бедность! Проклятая бедность! У него нет денег, чтоб продолжить обучение…