Читаем Благородство в генеральском мундире полностью

Тутолмины происходили из старинного дворянского рода. Старицкий краевед начала XX века Иван Петрович Крылов писал, что их «род ведется от великого монгольского хана Тэ-Мудзина XIII столетия»[7], а в словаре Брокгауза и Ефрона прямо сказано о том, что «Тутолмины - дворянский род, восходящий к XV в.»[8]. Однако в родословной Тутолминых нет прямых указаний о том, что фамилия эта ведёт своё начало от какого-либо выходца из Золотой Орды. Историк Н. А. Баскаков в монографии «Русские фамилии тюркского происхождения» раскрывает эту фамилию, которая «имеет явно тюркскую основу». По его мнению, достаточно рассмотреть герб рода Тутолминых, в котором «геральдическими признаками, свидетельствующими о восточном происхождении фамилии Тутолминых, являются:

а) пять восьмиконечных звёзд в правом верхнем углу герба;

б)  три восьмиконечные звезды и полумесяц в левом верхнем углу герба;

в) лук со стрелой и натянутой тетивой в лапах льва в нижнем углу герба»[9].

В XVI веке Тутолмины служили по Кашире, а со второй половины XVIII века - по Московскому списку. Некоторые Тутолмины принимали активное участие во многих боевых действиях. А иначе в то время и быть не должно. Ведь первой добродетелью, в так называемом кодексе чести дворянина, было отношение к службе. С самого зарождения дворянского сословия оно неукоснительно и верно несло свою службу Отечеству, было оплотом самодержавию[10]. Из поколения в поколение передавалась эта обязанность, постепенно перерождаясь в долг дворянина защищать свой народ, своего царя, Россию. В «Манифесте о даровании вольности и свободы всему Российскому

Дворянству» сказано, что «за все времена служения Отечеству благородные мысли вкоренили в сердца всех истинных России патриотов беспредельную к нам верность и любовь, великое усердие и отменную к службе нашей верность, а потому и не находим мы той необходимости в принуждении к службе, которая до сих пор потребна была»[11].

До нас дошла грамота за 1624 год, данная царем Михаилом Федоровичем и патриархом Филаретом воеводе Степану Киприяновичу Тутолмину за Московское сидение, «за его службы, что при Царе Василье, помятуя Бога и Пречистою Богородицу, будучи в Московском государстве в нужное и прискорбное время, за веру Христианскую и за святыя Божья церкви, за всех православных христиан против наших польских и литовских людей и русских воров, которые Московское государство до конца хотели разорить и веру христианскую, а он, Степан, будучи на Москве в осаде против врагов наших стоял крепко и мужественно, и к Царю Василью и к Московскому Государству многую службу и благородство показал, голод и во всем оскудение и всякую осадную нужду терпел многое время и на воровскую прелесть и смутом, на которую непокусимя, стоял в твердости разума своего крепко и непоколебимо...». Грамота была дана воеводе С. К. Тутолмину на поместья, что «в Кашинском уезде половиною сельца Велокова, Митищына, Бабина, деревнею Погореловою, деревню Игна-шевою в вотчину со всеми угодьями.. .»[12].

Еще одна грамота от 29 января 1696 года была подписана императором Петром Великим стольнику Ивану Васильевичу Тутолмину, который приходился дедом Тимофею Ивановичу, «.. .для вечного мира и святого покоя, за службу предков и отца его, и его которые службы и ратоборство, и храбрость и мужественное ополчение и крови и смерти, предки и отец его...». В этой же грамоте далее было сказано, что «.. .его отец, и сродники его показали в прошедшую войну в коруне Польской и в княжестве Литовском похвалы милостливой за службу, помыслы и храбрость...». Таким образом, за заслуги перед Отечеством царь Петр I даровал стольнику И. В. Тутолмину в награду земли в различных местах Российской империи: «...вотчину в Тульском уезде в Веркошевском стану деревню, что была пустошью Микифорово, Глебово Малое тож, деревню Ивашково на речке Ивашковке, прежде пустошь, что была деревня Булатова на речке Веркуше, пустошь Мохрино да в Тарусском уезде в Маковском стану пустошь, что была деревня Созоненка, пустошь, что было сельцо Гороховское, полупустоши Сидоренки, да в Полейском стану пустошь Оксиньино, сельцо Станиславское тож, да в Романовском уезде в Васильевском стану пол-деревни Пусто-Пере-хватово, да в Ильинском стану пол-деревни Хаменово Ахаменка тож ...»[13].

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии / Биографии и Мемуары
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука