Благословение или проклятие

Чтобы иметь правильное представление о Боге, мы должны всегда осознавать эти два аспекта Божьего характера. Его благословение происходит из Его благости, но Его суд происходит из Его строгости. И одно равноценно другому.

В книге Притчей 26:2, Соломон вносит полную ясность, что без причины не бывает проклятия:

Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

Этот принцип имеет двойное применение. С одной стороны, проклятие не будет иметь эффекта до тех пор, пока на это нет причины. С другой стороны, эти стороны можно поменять местами и это равноценно истинно. Когда действует проклятие, то на это есть причина. Пытаясь помочь людям освободиться от проклятия, я научился на практике, что часто сначала полезно обнаружить причины.

68 стихов книги Второзакония 28 полностью посвящены теме благословений и проклятий и открывают явную причину для каждого из них. В стихах 1 и 2 Моисей сначала говорит о причине благословений:

Если ты… будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его… придут на тебя все благословения сии, и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего.

Более буквально первую часть можно перевести следующим образом: «Если ты внимательно будешь слушать голос Господа, Бога твоего…» Этот глагол «слушать» очень прямо подчеркивает содержание. Другими словами, условия для переживания благословений следующие: во-первых, слушать голос Божий; во-вторых, делать то, что Он говорит.

Во все периоды времени всегда действовало неизменное требование, жить в рамках заключенного с Богом Завета, содержащего общение. В книге Исход 19:5, когда Бог готовился войти в Свой первый завет с Израилем на горе Синай, Он сказал:

Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов…

Главным требованием являлось слушание Божьего голоса и повиновение условиям Его завета.

Под Новым Заветом Евангелие Иоанна 10:27 просто описывает тех, кого Иисус признает Своими овцами, т. е. истинными учениками:

Овцы Мои слушаются голоса Моего… и они идут за Мною…

Главные требования остаются те же: слушание голоса Господа и следование за Ним в послушании.

Слушание голоса Господа поднимает нас выше простого религиозного поведения и исполнения формальностей. Нет ничего более уникального и отличительного, чем голос личности. Слушание голоса Господа требует интимных взаимоотношений с Ним, в рамках которых Он может говорить каждому из нас лично.

Таким образом, Господь не говорит к нашим физическим ушам, или нашему естественному разуму. Его общение — Дух с духом, т. е. Его Духом — к нашему духу. Действуя таким образом, Его голос проникает в самую глубину нашей личности. А уже оттуда вибрация Его голоса ощутима в каждой сфере нашей личности.

Господь может говорить таким образом через Библию, или Он может дать Слово прямого откровения. Просто чтение Библии не является существенным само по себе, пока слова с ее страниц не будут преобразованы Его Святым Духом в живой голос. Только такое общение с Богом действительно можно квалифицировать, как то самое необходимое условие для получения благословений, которые Он обещал слушающим и повинующимся Его голосу.

Далее, во Второзаконии 28:15, Моисей дает определение главной причины всех проклятий:

Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.

Причина проклятий противоположна причине благословений. Благословения проистекают из слушания Божьего голоса и исполнения того, что Он говорит. Проклятия приходят в результате неслушания Божьего голоса и неисполнения того, что Он говорит. Этот отказ может быть суммирован одним словом: бунт — не против человека, но против Бога.

Во Второзаконии 28, Моисей также приводит перечень различных форм и благословений и проклятий. Благословения упомянуты в стихах от 3 по 13, проклятия — в стихах от 16 по 68. Каждый, желающий понять этот предмет, должен изучить эту главу внимательно целиком.

В моих собственных исканиях я пытался составить два перечня, суммирующие и благословения и проклятия в том порядке, в каком они указаны. Мой предлагаемый перечень благословений следующий:

Возвышение Процветание

Здоровье Победа

Плодоносность Божье благоволение

«Плодоносность» — это не очень употребительное слово, но оно описывает условие, при котором каждая сфера жизни личности приносит плоды и увеличение в числе. Это может относиться и к семье, домашнему скоту, урожаю, работе и к использованию созидающего таланта. Все эти сферы жизни человека должны отображать Божье благословение соответствующим образом.

В своем перечне проклятий в стихах 16-68 Моисей останавливается гораздо более подробно на каждой детали, уделяя этому больше внимания, чем благословениям. В основном ясно, что проклятия — это все противоположное благословениям. Вот составленный мною вывод:

Унижение Нищета

Бесплодие Поражение

Душевные и

физические болезни Рабство