Благословение или проклятие

Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои; а из занимавшихся чародейством довольно многие, собравши книги свои, сожгли перед всеми; и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм.

(Деяния 19:18-19)

Единственный приемлемый путь, как следует поступить с оккультными материалами, это разрушить их полностью — в огне или любыми средствами, подходящими для этого — даже если цена разрушенных вещей будет очень велика.

Уже было сказано, что оккультизм, как и «чужая жена», постоянно меняет свои пути. Невозможно представить полный или исчерпывающий перечень оккультных действий.

На протяжении многих лет я старался помогать людям с проблемами, которые не были разрешены обычными молитвами или служением, практикующимся в большинстве церквей сегодня. Насколько я могу сказать, проблемы этих людей происходили не из-за недостатка верности или старания.

В действительности, они часто, казалось, были более верны и искренни, чем многие постоянные посетители церквей, которые не являли в своей жизни очевидных проблем.

В случаях, когда я добивался успеха в помощи этим людям, я почти неизменно открывал какие-либо корни вовлечения в оккультизм в их предыдущих поколениях. Часто они сами не видели и не подозревали, что это может быть потенциальной причиной их проблемы. Но как только оккультный корень был разоблачен и вырван, то обычно другие более явные проблемы в результате сразу разрешались.

Простой, но яркий пример приходит в мой разум. На домашнем молитвенном служении я как-то обнаружил себя сидящим рядом с молодым человеком в возрасте около 20-ти лет. Мы не встречались раньше, но я почувствовал желание спросить у него: «Приняли ли вы Святого Духа?»

«Да, — ответил он, но затем добавил довольно печально,— но я не говорю на языках». Он явно ощущал, что чего-то недоставало в его переживаниях.

Без каких-либо дискуссий по поводу языков я спросил его: «Вы когда-нибудь посещали гадалку?»

Он помолчал минуту, затем сказал: «Да, однажды, когда мне было 15 лет, но это было в качестве шутки. Я в действительности не верил в это».

«Но все же, — продолжал я, — вам в действительности предсказали вашу судьбу?»

«Да», — довольно неохотно признал он и затем добавил, защищаясь: «Но я не придавал всему этому значения».

«Вы были бы готовы исповедовать это как грех, — спросил я, — и просить Бога простить вас и освободить от его последствий?»

Когда он согласился на это, я вел его в простой молитве, в которой он исповедовал свой визит к гадалке как грех, и просил Бога простить и освободить его от всех последствий. Затем без всякого объяснения я положил мою руку на его плечо и просил Бога высвободить Святой Дух на него.

Внезапно, без колебания или принуждения, он начал говорить ясно и свободно на иных языках. Через несколько минут он полностью потерялся в присутствии Божьем, не обращая внимания на то, что происходит вокруг. Невидимый барьер в его жизни был убран!

С тех пор я много раз вспоминал свою короткую встречу с этим молодым человеком. Его проблема была не в недостатке искренности или верности. Это было неумение распознать природу этого поступка — посещение гадалки. Он не понимал, что в Божьих Глазах он был виновен в духовном блуде.

Представьте, если бы я спросил его: «Допускали ли вы когда-нибудь прелюбодеяния с замужней женщиной?» Он бы никогда не ответил бы мне: «Да, но это было в качестве шутки… Я не придавал этому значения».

Бесчисленное количество людей сегодня находится в подобной ситуации. Многие из них посещают церкви. Но через собственное неведение они переступили границы и вошли в сферу оккультизма, тем самым оказавшись вовлеченными в грех, который еще хуже, чем физическое прелюбодеяние. Пока они не признают истинную природу собственного поступка, они должны будут оставаться под сенью Божьего проклятия, изреченного в отношении всех, обращающихся к лжебогам. Более того, та же самая тень может довлеть над жизнью следующих четырех поколений их потомков.

Сталкиваясь с этой реальностью, христиане иногда отвечают: «Но я не знал, что поступил неправильно».

Моим ответом часто бывает то, что я открываю 1-Тимофею 1:13-15 и показываю место, где Павел называет себя «первым из грешников», за грехи, допущенные им «по неведению в неверии».

Неведение не избавляет нас от вины за наши грехи, но оно может расположить Бога к тому, что Он явит нам милость, если мы покаемся и обратимся к Нему.

Всем нам, без исключения, нужно внимательно рассмотреть, как эти принципы могут быть обращены к нашей жизни.

В первых двух из десяти заповедей, Бог изрек Свой суд за два особых греха: обращение к лжебогам, оставляя единственного истинного Бога; а также изготовление и поклонение любому художественному воспроизведению Бога.

Эти два греха включают в себя целую сферу оккультизма. Божий суд, Божье осуждение согрешивших этими грехами, как мы видим, распространяется до четырех последующих поколений.

И, наоборот, если любое из предшествующих поколений совершит эти грехи, то это может быть причиной проклятия над нами в нашем поколении.