Читаем Благословение или проклятие полностью

Некоторые западные читатели могут отнести все это к примитивной суеверной практике «темной Африки». Но истина в том, что даже в наиболее высокоцивилизованных народах (так называемых) оккультная практика, которая находилась в упадке, снова набирает небывалую высоту. В Западной Германии, например, многие бизнесмены, которые никогда бы не обратились к христианскому служителю, регулярно берут консультации у предсказателей судьбы относительно их дел в бизнесе.

В середине 80-х годов у лидера сатанинской церкви в Америке брали интервью на телевидении. Его спросили — верно ли то, что сатанисты практикуют приношение в жертву людей. Он ответил: «Мы совершаем человеческие жертвы косвенным образом; чтобы вам было более понятно — совершаем разрушение человеческих личностей, которые, скажем, создают антагонистическую ситуацию вокруг нас — и все это мы делаем с помощью проклятий и заклинаний».

Эти вопросы были не обвинением, выдвинутым против него некоторыми дотошными критиками. Это было признание, сделанное им добровольно по своему желанию.

В Израиле, по закону Моисея, это бы каралось смертью. В нашей современной жизни, как мы знаем, оккультная практика не является преступлением, и для них нет наказания, даже если их используют для убийства.

Приведенное выше утверждение сатаниста ясно показывает, что они используют проклятие и заклинание для убийства людей. Но это, тем не менее, освобождает их от уголовного наказания за человеческие жертвоприношения. Ужасное свидетельство обратного содержит следующий отчет из газеты «Нью-Йорк таймс» от 12.04.89 г. о происшедшем в Матаморос, Мексика:

«Во вторник… представители властей (Мексиканские и США) обнаружили тела 12-ти людей, среди которых был и 21-летний студент Техасского университета, бесследно пропавший месяц назад, в 9-ти свежевырытых ямах (неподалеку от границы США). Сегодня на пресс-конференции здесь и в Браунсвилле, Техас, представители властей сообщили, что за убийство несет ответственность наркобанда, которая совершала человеческие жертвоприношения, как «магический щит», который, якобы, должен был защитить их от полиции… Среди подозреваемых в убийстве человек, занимающийся контрабандой наркотиков, Адольфо де Иезус Констанца, кубинец, которого окружающие называют Эль Падрино — Крестный Отец. Полиция сообщила, что он приказал убийцам, совершившим убийство в качестве ритуала, схватить молодого человека, случайно попавшегося ему на глаза, прогуливающегося по улицам города, затем похитить его, убить и разрубить на части на границе. Представители власти описали совершенные убийства, как сочетание человеческого жертвоприношения с черной магией, практикуемой на Гаити, Кубе и Ямайке».

Также было много статей и отчетов с разных мест США о приношении в жертву младенцев и маленьких детей, что совершалось сатанистами в качестве ритуалов. Главной целью сатанинских проклятий и оккультных средств являются служители Божьи и Иисуса Христа. Сатанисты прямо признают, кто является их главным врагом и соответственно направляют свою деятельность. Это ярко проиллюстрировано инцидентом, рассказанным мне моим другом служителем.

Женщина-христианка, известная моему другу, как-то обедала со своей семьей в Новом Орлеане, этот город известен как духовный центр колдовства в США. Когда они сидели за столом, к ним подошли несколько сатанистов, вошедших в ресторан с целью «свидетельствовать», переходя от стола к столу. Они активно призывали этих людей к сатанизму. Они показали этой женщине отпечатанный буклет за 1988 г., содержащий всемирную программу из 6-ти пунктов, за которую призывалось поститься и молиться (!):

1. Чтобы антихрист скорее явил себя.

2. Чтобы христианские служители, миссионеры, лидеры потерпели неудачу.

3. Чтобы служения и намерения Божьи были разрушены.

4. Чтобы христиане были самодовольны, желали спокойствия вокруг прежде всего и искали церкви, где не проповедуется полное Евангелие, где пасторы стремятся сохранить спокойствие любой ценой, не смотря на то, какие грехи творятся.

5. Чтобы христиане прекратили свои посты и молитвы.

6. Чтобы на дары Святого Духа не обращалось внимание.

Это одно из многих свидетельств, что церковь Иисуса Христа прямо находится под постоянной, систематической атакой сил сатаны. Что может сделать Церковь? Христос победил сатану на кресте. Как прежде всего мы можем защитить самих себя; и, во-вторых, сделать победу Христа ежедневной реальностью в нашей личной жизни и в наших церквях? Некоторые просвещающие ответы содержатся в приведенной истории о попытке Валаама проклясть Израиль. Бог вмешался за Израиль и обратил проклятие в благословение. Что же Бог увидел в пользу Израиля в то время, что побудило Его встать против сатаны и заступиться за них?

Ниже приведены некоторые моменты, которые вместе привели к Божьему благословению к Его народу:

1. Израильский народ шел для исполнения Божьего плана, который Бог указал им.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги