Читаем Благотворное и очистительное цунами: Виноват ли Бог в стихийных бедствиях? полностью

Благотворное и очистительное цунами: Виноват ли Бог в стихийных бедствиях?

Брошюра авторитетного греческого богослова, профессора Фессалоникского Университета имени Аристотеля протоиерея Феодора Зисиса является попыткой богословского осмысления чудовищной катастрофы 2004 года в Юго-Восточной Азии. Автор делает неутешительный для пытающегося оправдать свой грех современного человека вывод – не Бог, а сам человек с его грехами – причина катастроф любого рода.

Феодор Зисис

Публицистика / Православие / Эзотерика / Документальное18+

Протопресвитер Феодор Зисис, профессор Фессалоникийского университета

БЛАГОТВОРНОЕ И ОЧИСТИТЕЛЬНОЕ ЦУНАМИ:

Виноват ли Бог в стихийных бедствиях?

Издательский Дом «Святая Гора» Москва, 2005

Перевод с греческого выполнен Георгием Шилиным с издания: « » «»

4, 2004

На первой странице обложки использована миниатюра «Всемирный потоп», рис. 3, кодекс theol. gr. 31 (Бытие), VI в., Вена, Национальная библиотека.

Все права защищены. Запрещается полное или частичное воспроизведение настоящего издания (текста, элементов оформления, макета) каким бы то ни было способом (графическим, электронным, механическим) без письменного разрешения издателей.

Протоиерей Феодор Зисис. Краткая биографическая справка

Протопресвитер Феодор Зисис — профессор пастырского отделения факультета богословия Фессалоникийского[1] Аристотелевского Университета (ФАУ).

Родился в 1941 году в местечке Панагия на острове Тасос (остров в северной части Эгейского моря). Детские годы провёл в селе Меси близ города Комотини (город в западной Фракии, на северо–востоке Греции).

Окончил богословский факультет ФАУ с учёной степенью магистра, затем продолжил учёбу в Западной Германии.

Некоторые жизненные вехи: 1973 год — доцент; с 1980 года — штатный преподаватель патрологии на богословском факультете ФАУ, заведующий отделением византийского богословия Центра византийских исследований ФАУ; в 1991–1995 годах — директор того же Центра.

На различных межправославных и межхристианских конференциях представляет Вселенскую Патриархию и Элладскую Православную Церковь.

В недавнем прошлом — научный сотрудник и смотритель Патриаршего института патристических исследований, научный сотрудник Центра византийских исследований ФАУ, председатель Союза богословов Северной Греции. Издатель и редактор альманаха «» («Жизнь по заповедям»).

Автор книг: «Человек и Вселенная в домостроительстве Божием по учению святителя Иоанна Златоуста» — 1971 год, «Искусство девства. О браке и безбрачии по творениям святых отцов» — 1973 год, «Геннадий II Схоларий» — 1980 год, «Научная технография. Как пишутся научные работы» — 1985 год, «Богословы Салоник» — 1989 год, «Оевропеизировались. Наше европейское рабство» — 1994 год, «Уния: осуждение и оправдание. Фрейсинг–Баламанд» — 2002 год и многих других (всего около 100 различных печатных изданий).

Владеет немецким и французским языками.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Утром 26 декабря 2004 года, на второй день Рождества Христова[2] всё человечество содрогнулось от небывалой катастрофы, происшедшей в приморских районах Юго Восточной Азии и вызванной приливной волной вследствие сильнейшего землетрясения. Цунами повлекло за собой сотни тысяч жертв, материальный же ущерб вообще не поддаётся исчислению. За несколько минут неповторимые по своей природной красоте места, этот подлинный рай, превратились в пустынные болота с грудами развалин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное