Правдолюбов Сергий, прот., Никифорова А. Ю., Лосева О. В.
Андрей, свт. Критский // Православная энциклопедия. Т. 2. М., 2001.Родионов О. А.
Николай Кавасила, святой праведный // Православная энциклопедия. Т. 50. М., 2018.Рубан Ю.
Благовещение Пресвятой Богородице. СПб., 1991.Тертышников Георгий, архим.
Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении. М., 1999.Ткачев Е. В.
Исихий Иерусалимский, святитель // Православная энциклопедия. Т. 27. М., 2011.Ткаченко А. А., Лукашевич А. А.
Богородичные праздники // Православная энциклопедия. Т. 5. М., 2002. С. 509–512.Фокин А. Р.
Беда Достопочтенный, святой // Православная энциклопедия. Т. 4. М., 2002.Шабанов Д. А.
Патриарх Фотий и полемика с латинянами о Filioque // Антология восточно-христианской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия. Т. 2. М.; СПб., 2009.Об авторе-составителе этой книги
Петр Юрьевич Малков
(род. в 1971 г.) — кандидат богословия, член Синодальной Библейско-богословской комиссии, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, заведующий кафедрой теологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, доцент. Является автором ряда богословских и церковно-исторических монографий, сборников научных статей, учебных пособий, публикаций в церковных и светских периодических изданиях.О серии
Серию «Святые отцы о церковных праздниках» составляют сборники гомилий — слов, проповедей на двунадесятые праздники. Святоотеческие антологии, подготовленные ведущим патрологом П. Ю. Малковым, включают творения разных традиций и эпох, византийских, латинских и русских авторов — от святителя Иоанна Златоуста до святителя Луки Крымского. Многие переводы публикуются впервые. Тексты святых отцов предваряет вводная статья, призванная изъяснить важнейшие богословские и нравственные особенности святоотеческого учения о праздниках, а также содержащая биографические сведения и исторический экскурс.
Переживание христианами праздников Церкви свободно и независимо от меняющегося исторического контекста, оно как в древние времена, так и сейчас дает импульс церковной жизни. Двунадесятые праздники остаются сердцевиной богослужебного круга и настоящим кладезем духовных смыслов. Хорошо начинать знакомство с наследием святых отцов через их слова и мысли о праздниках — ведь это настоящее живое богословие, обращенное к каждому из нас.