Исправление совершенных ошибок и возвращение незаконно нажитого было частым жестом среди государей, готовящихся к крестовому походу, как отмечается в исследовании
Целый ряд мер морального и религиозного характера завершил подготовку крестового похода: молитвы, проповеди, посты, процессии, усиление репрессий против евреев, запрет на турниры и частные войны, на чрезмерное питание и богатую одежду, освобождение крестоносцев от налогов и отмена процентов по их долгам. Пока король был в крестовом походе, королевство должно было быть похоже на огромный монастырь, где все подданные должны были зарабатывать духовные заслуги своими молитвами и аскезами, чтобы Бог увенчал предприятие успехом. Папа со своей стороны добавил несколько милостей: отпущение грехов всем, кто предоставил корабли, отлучение пиратов, нападавших на корабли крестоносцев, от церкви, а также христиан, торговавших с сарацинами или отрекшихся от обета крестового похода, разрешение крестоносцам в течение трех лет получать доходы от церковных владений и, конечно, вечное спасение для всех погибших. Паноптикум завершен. И если не все меры были действительно эффективными — вряд ли, например, пираты дрогнули бы при мысли об отлучении от церкви! — Но они демонстрируют попытку мотивировать крестовый поход, который не вызывал широкого энтузиазма.
Единоличное правление Бланки Кастильской, (1248–1249)
Бланка Кастильская, как мы уже видели, была не в фаворе. Ее последняя попытка добиться отказа Людовика от крестового похода, по-видимому, была предпринята в начале 1248 года. Но к тому времени было уже слишком поздно. Ей оставалось только молиться о том, чтобы все прошло хорошо: были сделаны подарки аббатствам, затем 26 апреля, состоялся перенос тернового венца в Сент-Шапель. Наконец, 12 июня состоялся великий отъезд короля. Людовик приехал в Сен-Дени вместе со своими братьями; он принял орифламму, а легат вручил ему посох и перевязь паломника. После этого король вернулся в Париж; выслушал мессу в Нотр-Дам, и принял участие, босиком, в процессии в королевское аббатство Сент-Антуан-де-Шам, и, наконец, уехал в Корбей, где остановился на два или три дня, чтобы уладить некоторые дела. Самым важным из них была передача власти его матери, которая произошла на пленарном заседании королевского Совета в госпитале Корбей, который опекала Бланка. Это была формальная церемония, поскольку дня отъезда, конечно же, ждали не для того, чтобы определить детали организации правительства во время отсутствия короля.
Бланка Кастильская получила полную власть назначать и увольнять бальи и прево, а также всех представителей центрального и местного правительства; она могла наделять церковными достоинствами и льготами, давать разрешение на избрание епископов и наделять их королевскими милостями; она могла принимать решения по вопросам общей политики и взимать налоги. Это были более широкие полномочия, чем те, которые Филипп Август предоставил своей матери во время крестового похода 1189–1190 годов. Тем самым Людовик IX продемонстрировал свою абсолютную уверенность в политических способностях Бланки Кастильской. Он дал ей все полномочия, с одним ограничением: он сохранял за собой королевскую печать, которая была необходима для удостоверения подлинности законодательных постановлений.