Читаем Блаженные похабы полностью

Flusin B . L'hagiographie monastique a Byzance au IX е et X е siecle// Revue Benedictine. V. 103. 1993.

Fraigneau-Julien B . Les sens spirituels et la vision de Dieu selon Symeon le Nouveau Theologien. Paris , 1985.

Gagliardi L I saloi, ovvero le «forme paradigmatiche» della santa follia // Rivista di Ascetica e Mistica. 1994. № 4.

Gagliardi I. Pazzi per Cristo. Santa follia e mistica della Croce in Italia centrale (secoli XIII-XIV). Siena, 1997.

Gagliardi L Giovanni Colombini e la «bridata de povari». Padri spirituali e figlie devote a Siena alia fine del Trecento // Annali dell' Istituto storico italo-germanico in Trento. V. 24. 1998.

Galatariotou C . Byzantine Women's Monastic Communities: the Evidence of the TYPIKA//JOB. Bd. 38. 1988.

Galatariotou C . Eros and Thanatos: A Byzantine Hermit's Conception of Sexuality // Byzantine and Modern Greek Studies. V. 13. 1989.

GascouJ . Pempton // http://mishal.ustrasbg.fr/umr7044/pro- gramme documentaire et edito/articles gascou/Pempton.html.

GieysztorA . Dobrowolne ubostwo, ucieczka ob swiata i sredniowieczny kult sw. Aleksego // Polska w swiecie. War-szawa, 1972.

Goetzmann J . Μωρία // The New International Theological Dictionary of New Testament Theology / Ed. C. Brown. Exeter, 1978.

Goldziher I . Le dogme et le loi de Γ Islam. Paris, 1920. Gorainoff I. Les fols en Christ dans la tradition orthodoxe. Paris, 1983.

Goritschewa T . Die Kraft christlicher Torheit. Freiburg, 1985.

Gougaud L . Mulierum consortia: l'etude sur le syneisak-tisme chez les ascetes celtiques // Uriu. V. 9. 1921/1923.

Gouillard J . Quatre proces des mystiques a Byzance (vers 960-1143) // REB. V. 36. 1978.

Grosdidier de Matons J . Les themes d'edification dans la Vie d Andre Salos // Travaux et Memoires. V. 4. 1970.

Guillamont A . Le depaysement comme forme d'ascese dans le monachisme ancien // Annuaire de l'Ecole pratique des Hautes Etudes. Sec. V. 1968/1969.

Guillaumont A . Un mouvement de «spirituels» dans l'Orient Chretien // Revue de l'histoire des religions. V. 189/190. 1976.

Guillaumont A . Aux origines du monachisme chretien. Begrolles-en-Mauges, 1979.

Guy J . -C . Recherches sur la tradition grecque des Apophthegmata patrum. Bruxelles, 1962.

Gyory J . Hagiographie heterodoxe // Acta Ethnographica Academiae Scientiarum Hungaricae. V. 11. 1962.

Hansen 0 . Die buddhistische und christliche Literatur der Sogder // Handbuch der Orientalistik. Bd. 4. H. 2. Т . 1. Leiden; Koln, 1968.

Hansen W . F . Saxo Grammaticus and the Life of Hamlet. Lincoln; London, 1983.

Harnack A . Sokrates und die alte Kirche // Idem . Reden und Aufzatze. Bd. I. Giessen, 1903.

HartmannR . As-Sulami's Risalat al-Malamatiya // Der Islam. Bd. 8. 1918.

Hauptmann P . Die «Narren um Christi Willen» in der Ostkirche // Kirche im Osten. Bd. 2. 1959.

Hausherr I . Etudes de spiritualite orientale. Roma, 1969.

Heller B . La legende judeo-chretienne du compagnon au Paradis // Revue des etudes juives. V. 55. 1908.

Vhieromoine Lev . Une forme d'ascese russe. La folie pour le Christ// Irenikon. V. 2. 1927.

Hinterberger Μ . Die Affare um den Monch Niphon Skorpios und die Messalianismus-Vorwurfe gegen Kal-listos I // Gregorios Palamas e oltre. Studi e documenti sulle controversie teologiche del XIV secolo bizantino / A cura di A. Rigo. Firenze, 2004.

Hofstra J . Leontios van Neapolis als hagiograaf // De heiligenverering in de eerste eeuwen van het Christendom / Ed. A. Hilhorgt. Nijmegen, 1988.

Holek F . Some Observations on the Motives and Purposes of Ascetism in Ancient India // Asiatische Studien. Bd. 23. 1969.

Holmes U . T . A History of Old French Literature. New York, 1937.

Horden P . Responses to Possession and Insanity in the Earlier Byzantine World // Social History of Medicine. V. 7. 1993.

Horovitz J . Spuren griechischer Mimen im Orient. Berlin, 1905.

Humbert A . Essai d'une theologie du Scandale // Biblica. V. 35. 1954.

Ingalls D . Cynics and Pasupatas. The Seeking of Dishonour//Harvard Theological Review. V. 55. 1962.

Ivanov S . From «Secret Servants of God» to «Fools for Christ's Sake» in Byzantine Hagiography // The Holy Fool in Byzantium and Russia, Bergen, 1994 ( повторно в : ВВ . Т . 58. 1998).

Ivanov S . A . A Saint in a Whore-House // Bsl. V. 56. № 2. 1995.

Ivanov S . Holy Fools and Political Authorities in Byzantium and Russia // Acts of the XVIII th International Congress of Byzantine Studies. Selected Papers: Main and Communications. V. I. History / Ed. I. Sevcenko, G. Litavrin, W. Hanak. Shepherdstown, 1996.

Janin R . Constantinople byzantine. Paris, 1964.

Jensen H . C . Die «Miracles de Notre Dame par person-nages» untersucht in ihrem Verhaltnis zu Gautier de Coincy. Bonn, 1892.

Joly H . Psychologie des saints. Paris, 1898.

Judge E . A . The Earliest Use of Monachos for « Мопк » and the Origin of Monasticism //Jahrbuch fur Antike und Chris-tentum. Bd. 20. 1977.

Kaiser W . Praisers of Folly. Cambridge, 1963.

Kallistos of Diokleia . The Holy Fool as Prophet and Apostle //Sobornost'. V. 6. 1984.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia historica

Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы
Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы

Как появились университеты в России? Как соотносится их развитие на начальном этапе с общей историей европейских университетов? Книга дает ответы на поставленные вопросы, опираясь на новые архивные источники и концепции современной историографии. История отечественных университетов впервые включена автором в общеевропейский процесс распространения различных, стадиально сменяющих друг друга форм: от средневековой («доклассической») автономной корпорации профессоров и студентов до «классического» исследовательского университета как государственного учреждения. В книге прослежены конкретные контакты, в особенности, между российскими и немецкими университетами, а также общность лежавших в их основе теоретических моделей и связанной с ними государственной политики. Дискуссии, возникавшие тогда между общественными деятелями о применимости европейского опыта для реформирования университетской системы России, сохраняют свою актуальность до сегодняшнего дня.Для историков, преподавателей, студентов и широкого круга читателей, интересующихся историей университетов.

Андрей Юрьевич Андреев

История / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

С. А.  Иванов , Сергей Аркадьевич Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Русские студенты в немецких университетах XVIII — первой половины XIX века
Русские студенты в немецких университетах XVIII — первой половины XIX века

Первые студенты из России появились по крайней мере на 50 лет раньше основания первого российского университета и учились за рубежом, прежде всего в Германии. Об их учебе там, последующей судьбе, вкладе в русскую науку и культуру рассказывает эта книга, написанная на основе широкого круга источников, многие из которых впервые вводятся в научный оборот. Подробно описаны ученая среда немецких университетов XVIII — первой половины XIX в. и ее взаимосвязи с Россией. Автор уделяет внимание как выдающимся русским общественным и государственным деятелям, учившимся в немецких университетах, так и прежде мало изученным представителям русского студенчества. В книге приводятся исчерпывающие статистические сведения о русских студентах в Германии, а также их биобиблиографический указатель.Для историков, преподавателей, студентов и широкого круга читателей.

Андрей Юрьевич Андреев

История / Образование и наука

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика