Прообразом страдавшего и воскресшего Христа был праведный Иов Многострадальный, память которого совершается ныне, и книга о котором читается на Страстной седмице, потому что праведный Иов был первым прообразом Великого Страдальца за наши грехи, Спасителя мира. Подобно Иову, из обладавшего большим богатством сделавшемуся нищим, Сын Божий, оставя небесный Престол Свой, "обнища"
, сделавшись подобным нам Человеком, терпевшим все нужды человеческие и не имевшим, где главу приклонить. Как праведный Иов терпел укоризны от своих ближайших друзей, так и Христос претерпел поношения и клеветы от Своих соплеменников и предательство Иуды. Но как после страданий св. Иов вновь увенчался славой и богатством, так и Сын Божий воскрес из мертвых, возшел на Свой небесный Престол, воспеваемый ангелами и приемлющий поклонение от всего мира. Как были прообразы Христовы до Его пришествия на землю, так после пришествия Его образами Его должны быть верующие в Него. Сам Христос сказал на Тайной вечери: «Образ (пример) бо дáх вáм, да, я́коже Aз сотвори́х вáм, и вы́ твори́те» (Ин. 13:15). А святой апостол Павел говорит: «Подóбни мнé бывáйте, я́коже áз Христý» (1Кор. 4:16). Человек создан по образу и подобию Божиему, и всякий человек должен в себе являть то подобие своими добрыми качествами, отражающими в нас подобие Божие. Грех осквернил природу, и человек стал неспособен к истинному добру, потеряв живое общение с Богом. Христос, Сын Божий, воплотившись, показал нам опять Первообраз, которому мы должны уподобляться. «Сié бо да мýдрствуется в вáс, éже и во Христé Иисýсе» (Фил. 2:5) – пишет св. апостол Павел верующим.Таким живым напоминанием о страданиях Христовых явился в дни своих испытаний Царь Николай II. Предан он был теми, кому доверял. Оставлен был почти всеми приближенными, лишь немногие пошли с ним на его Голгофу. Толпы, еще недавно с восторгом встречавшие и приветствовавшие его, теперь поносили его, приветствуя тех, кто желал его казни. Как друзья Иова, недавно казавшиеся преданными ему, обвиняли его в несовершенных им преступлениях. «Распни, распни его»
(см.: Лк. 23,21 – ред.) – слышалось всюду, и те, кто оставался верен ему, не смели возвысить голоса, скрываясь «стрáха рáди Иудéйскаго» (Ин. 7, 13). С беззлобием и всепрощением переносил то Царь-Мученик. «Я родился в день Иова Многострадального, и мне предназначено страдать», – говорил он еще задолго до скорбных дней. С терпением и кротостью переносил он все выпавшее на его долю и до дна испил чашу своих страданий. Как Иов, много делавший добра и прежде, еще больше, чем добрыми делами, прославился своими страданиями, так и Царь Николай II еще больше, чем многими славными деяниями своего царствования прославился на весь мир страданиями и великодушным перенесением их. Через много тысяч лет он в себе явил древнего прообраза Христова Иова, сам уподобившись ему, и с Павлом может сказать: «Аз бо я́звы Гóспода Иисýса на тéле моéм ношý » (Гал. 6:17). Он явил всем пример исполнения заповеди Христовой и примет от Него вместо венца Царского венец Правды. Безгрешен был невинный страдалец Христос, но не безгрешны ни праведный Иов, ни Царь-Мученик. Но кто с Христом страдает, с Ним и прославится (см.: Рим. 6:8 – ред.). За согрешивших друзей Иова мог умолить Бога только сам праведный Иов, и за согрешившую страждущую ныне Русь нужна и сильна ныне молитва Царя-Мученика.
95-летие рождения Царя-Мученика
6 мая Православная Церковь отмечает память св. праведного Иова Многострадального. Праведный Иов был «Истинен, непорóчен, прáведен, Богочести́в, удаля́яся от вся́кия лукáвыя вéщи»
(Иов.1:1) в дни своего благополучия. Он «О́ко бéх слепы́м, ногá же хромы́м; отéц немощны́м» (Иов. 29:15–16), стараясь помочь каждому, находящемуся в нужде и беде. Но как ни велики его добродетели, не столько ими, сколько страданиями своими и безропотным перенесением их прославился он пред всем миром и заслужил похвалу и вечную славу от Бога. Он сделался примером для всего человеческого рода, как переносить страдания и покориться Промыслу Божиему. Он был прообразом Великого Невинного Страдальца, пострадавшего за весь мир.