Ближнего твоего

Дурак! И шутки твои плоские сейчас ни к селу, ни к городу. Хотя ты, конечно, не виноват. Ты и не знаешь, как оно бывает...

- Конспекты? Но ведь ты в другом институте... Нет, математика, конечно, та же. Программа другая...

Конспекты тебе понадобились. Ищи дурочку. Зайти тебе понадобилось. Поклеиться тебе понадобилось. Юлька поморщилась, вспомнив свою последнюю встречу с Фришбергом, как он бросил ей "Пока!", а она осталась в растерянности: неужели она повела себя в чем-то не так? Послать бы тебя после этого подобру-поздорову...

И тут взгляд хозяйки остановился на плите. Она ведь так долго готовила. Неужели никто так и не оценит ее трудов?! И косметика с лица еще не смыта.

- Ну, как знаешь... Зайти? Часика через пол?

Сказать просто "да", а потом встретить "хлебом-солью"? Ну вот еще! Решит, что это она засуетилась в честь его прихода. Обойдется.

- Ой, погоди, я выключу, у меня тут подгорает... Ну, конечно, заходи... Да-да-да. Заодно и попробуешь... Н-ну, пока...

Глаза бы ее тебя не видели. А Олег... Если все-таки позвонит. И даже если завтра... Сказать что-нибудь такое... Чтобы поревновал?!?! Боже, какая же она дура! То есть наоборот, какая же она умная!!!

Глава 14

Тот, кто следует разуму, - доит быка.

Умник будет в убытке наверняка!

В наше время доходней валять дурака,

Ибо разум сегодня в цене чеснока.

Омар Хайям

- Какая же она умная, эта Тора!

Шимон на это откровение Святого презрительно усмехнулся.

- Свежее открытие.

- Точно-точно тебе говорю, все это не так просто! Взять хотя бы первую главу. Ведь это ключ ко всему Танаху, не поняв его, нечего и браться дальше. Обычно же это как воспринимают? Ну, история. А вот Змей хотя бы. Сказано: "Положу вражду между ним и тобой". (Речь о женщине.) - Шимон кивнул подтверждающе. "Ты будешь поражать его в голову, а он тебя в пятку." Произнеся это, Бар-Йосеф посмотрел на собеседника так, как будто в этом изречении и был скрыт ответ на все мировые загадки.

- Ну и что?

- А то, что Змей - это я уже понял - это член. - Шимон шумно выдохнул. Его уже достала зацикленность Святого. Похоже, за долгое время аскезы бедняга так натерпелся, что мысли его постоянно съезжали на одно и то же: древесные стволы, звери, залезающие в нору, хвосты и башни, особенно если по три - все ассоциировалось у Бар-Йосефа с одним и тем же.

- Ну змей-то чем похож?

- Женщина поражает его в голову, то есть не дает подниматься, ослабляет, и отбирает энергию... Это все точно... Вопрос другой: почему в пятку? Может быть в пятке... находится... образуется... заложено... - Бар-Йосеф начал мямлить что-то невнятное, как нерадивый школьник, выдумывающий на ходу заново невыученный урок, который его спросили. Конечно, он ломится в открытую дверь. Гораздо более ученые люди в Иерусалиме давным-давно уже обсудили каждую букву Писания и выяснили, что она значит. Все изыскания и откровения Святого, конечно, идут от полной его необразованности, просто-таки девственной. И глупости. Вот и опять:

- Вчера мне снился сон, и он указывает мне путь к истинному ответу...

Ну разве умный человек станет доверять снам? Недавно Святому, как он любит говорить, "открылось", что он не Назир (назаретянин), а Назорей (подвижник) - по созвучию. Он вообще помешан на этих созвучиях и случайных совпадениях. Прочтя слово наоборот, переставив половину букв или переогласовав, он утверждает, будто открывает истинный его смысл... Когда же Шимон заметил, что тогда и Яков - Назорей, Бар-Йосеф ответил, что Меньшой скорей Нахир (язычник). Остроумно, конечно, но с логикой, мягко говоря, напряженка.

С другой стороны, кто сказал, что Исайя или Иеремия не был глуп? Мудры были Соломон и Иосиф Прекрасный. Обоих святыми назвать трудно.

Критический ум ни за что и никогда не решит, что то, что тебе приснилось или привиделось, есть нечто большее, чем просто сон и видение, а если и решит, то станет метаться в сомнениях: от Бога ли слышит слово или от хитрого Дьявола, да так никому ничего и не скажет. Чтобы о каждом пригрезившемся тебе от голода и зноя чудовище кричать на всех базарах, необходима наивность, граничащая с идиотизмом... Правда, такая же, если не б(льшая, должна быть и у народа, иначе пророк так и останется "гласом вопиющего в пустыне", как переделали ессеи знаменитое высказывание Исайи. А люди теперь - не то что раньше: кто от греческих циников ума поднабрался, кто - от римских легионеров... Так что не светит Йошуа Бар-Йосефу продолжить своим именем перечень книг Пророков...

- А ко мне сегодня Эстер обещала привести какую-то свою подружку послушать. Святой сказал это небрежно, как бы мимоходом, но в тоне его чувствовалось почти ликование, что кто-то ходит его слушать, и интересуются все новые, и, может быть, таким путем Господь и подарит ему с дюжину настоящих учеников.

- Постой, разве ты продолжаешь общаться с Эстер? А кто ее демоном обзывал и падшим ангелом, и пауком хищным?..