Ближний Восток — колыбель Православия

Телеграфное агентство Рэйтер сообщило 7-го Февраля 1964-го года, что Император Эфиопии созвал экстренное заседание правительства в связи с полученными известиями о вооруженных столкновениях на Сомалийской границе. Согласно сообщению министра информации Эфиопии, около 300 вооруженных сомалийцев вторглись в Эфиопию. Охранные эфиопские части отбили нападающих, которые оставили на поле сражения 30 ч. убитыми. Газеты от понедельника 10-го Февраля сообщили, что сражения оставили 100 убитых и 300 раненых (не сообщая сколько с каждой стороны).

Обозреватели африканской политики ставят вторжение Сомалии в пределы Эфиопии в связь с посещением Сомалии Шу Эн Лая, который заявил в столице Сомалии, что по его мнению «революционные перспективы в Африке превосходны».

После борьбы за свое существование и за свою верность Христу, длившуюся веками, в 1941-м году для Эфиопии открылся новый мирный период под скипетром просвещенного монарха пользующегося всеобщей любовью и уважением.

Монарх стал вводить в страну положительные достижения европейской культуры, но в то же время не только не посягал на вековые обычаи и верования своего народа, но ограждал их.

Восстановилась существовавшая в первые века связь с православным миром, в результате чего официальный орган Элладской Церкви смог высказать пожелание о том, чтобы было отброшено существовавшее по сей день мнение, согласно которому эфиопский народ исказил православную веру под влиянием монофизитов. («Экклезия» Афины по-гречески. № 7 от 1-4-59).

Советская власть обратила свое внимание на Империю «Царя Царей». Подлаживаясь под Россию, сов. власть оказала большие кредиты, создала и создает ряд культурно-просветительных учреждений, приглашает (через советскую Церковь) в СССР церковных иерархов, посылает в Эфиопию свой церковные делегации. Кроме того, сов. власть поддерживает внешнюю политику Негуса.

Западный свободный мир оказывает Эфиопии очень небольшое внимание. В области экономической САСШ дают 13 мил. дол. В области культурной наибольше проявляет себя Франция, которая обеспечивает существование в Аддис Аббеба среднего учебного заведения (лицей с 1.200 учениками), обслуживает построенную ею железную дорогу Джибути-Аддис Аббеба, выпускает на франц. языке одну из 3-х, выходящих в Аддис Аббебе, газет. В области международной политики Франция одна из немногих стран, стоящих на стороне Негуса. (В начале июля 1959-го года ген. Де Голь подчеркнул в речи, произнесенной в Джибути, что французское побережье Сомалии не подлежит отторжению от Франции. Принимая Негуса в Париже 20-го Июля того же года, Ген. Де Голь подтвердил солидарность Франции с Эфиопией в вопросе «Великих Сомалии»).

В области духовной широкую деятельность развивают католики и американские пресвитерьянцы. В столице установлена протестантами очень мощная радио-станция, которая будет слышна во всей Африке и части Азии. Духовное единство страны рискует быть нарушенным. Особенно будет нарушено единство христиан (См. Информационный бюллетень Экуменического Совета Церквей (СОЕПИ-Женева) №№ 49 от 18-12-59, 1 от 1-1-63 и 8 от 1-3-63; кроме того Протестантский Информационный бюллетень (БИП), Париж № 39 от 5-3-63. Оба бюллетеня на франц. языке.).

Таким образом в Эфиопии, как и в странах Ближнего Востока значение православия Западом не учитывается, тогда как СССР действует в этой области энергично.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Наше исследование Ближнего Востока далеко не полное. Мы указали лишь самые главные события, пропуская ряд подробностей и не останавливаясь на личностях. Можно было бы посвятить главу нефтепроводам, главу — Коптской Церкви описать действия полковника Лавренса, Ибн Сеуда и других арабских вождей. Но наша цель была дать общую картину и осветить технику советского проникновения по церковной линии.

В нашем изложении мы видели, что Ближний Восток с давнейших времен являлся местом столкновения Востока и Запада, Западной и Восточной Европы.

I-ая Мировая война возбудила среди народов Ближнего Востока мечту объединения арабского мира либо в форме единого царства либо в форме федерации княжеств и царств.

Для проведения в жизнь этой мечты арабы думали, что им надо бороться лишь с угнетающими их турками. Они не учли, что после победы над турками они станут добычей, вокруг которой соберутся: «серый анкарский волк (турецкий Мустафа Кемаль), леопард пустыней (Ибн Сеуд), вандейский тигр (прозвище французского главы правительства в I-ую Мировую войну — Клемансо) и галльская лиса (прозвище английского премьер-министра Ллойд-Джоржа). Получалось многовато хищников над той же добычей. Перед лицом разыгравшихся аппетитов сохранение неделимости и целости имения требовало сверхчеловеческую хитрость или силу, которой не было» (Бенуа-Мешен. «Лауренс Аравийский или разбитая мечта». Изд. Клерфонтэн. Лозанна 1961 г.)

На Ближнем Востоке стали создаваться в искусственных границах государства, ранее таковыми никогда не бывшие.