Читаем Близко к сердцу. Истории кардиохирурга полностью

Первый визит был запланирован в Храм Гроба Господня. Перед храмом собралась огромная толпа туристов. Кричали громкоголосые гиды, дёргали за одежду попрошайки, мимо них сновали облачённые в чёрные балахоны священнослужители. Везде продавали какие-то сувениры, а невдалеке и вовсе предлагал всем желающим сфотографироваться бородатый мужчина в белом саване, изображавший Иисуса Христа. Посещение храма выдалось таким же сумбурным: видите лестницу наверх справа – это Голгофа, вот здесь Христа снимали с креста. Долго не задерживайтесь, нам на пятки наступает следующая группа. Выйдя на улицу, я принялся рассматривать надписи на колоннах. Много веков паломники, не стесняясь, выцарапывали свои имена на святых камнях. Я присмотрелся: «Абрамъ из Санктъ-Петербурга, 1813 годъ». Вот так, в России ещё бесчинствовала армия Наполеона, а некий Абрам из северной столицы садился на корабль в Адмиралтейском порту, чтобы, обогнув полмира, причалить в шумном арабском Яффо, пройдя через пустыню подняться в горы и прикоснуться к этой колонне. Выйдя их Храма, мы отправились изучать следующую достопримечательность – Стену Плача. Огромная стена, лишь малая часть которой отделена под религиозное место, впечатляет. Особенно когда узнаёшь, что это только одна из четырёх стен древнего храма, и то сохранившаяся лишь на часть своей высоты. Если это действительно так, то древний иудейский храм был самым гигантским культовым сооружением на Земле. Подходя к стене, мы издалека услышали гул религиозных песнопений. Верующие иудеи собирались в группы по тридцать-пятьдесят человек и совершали странные телодвижения, сопровождая танцы громкими песнями. Спустившись по лестнице, мы с коллегами пошли на мужскую часть, а сопровождавшие нас девушки – на женскую. Подойдя к стене, я испытал уважение перед размером камней и цементной кладкой, соединяющей их. Каков был мир, когда строитель, нанеся толстый слой древней скрепляющей смеси, с помощью каких-то неведомых инженерных сооружений и своих товарищей, ставил этого исполина на место? Где-то в суровых северных лесах извивалась небольшая речка, которую позже на мерянском языке назовут Москвой и поставят над ней сначала деревянную, потом белую, а потом красную крепость. До этого ещё тысячи лет, а здесь, под южным солнцем, ремесленники уже возводят стену будущего храма. Я потрогал камень – он оказался тёплым. Гид сказала, что нужно написать записку с желанием, положить её в щель между камнями и прикоснуться к стене лбом и двумя руками. Записку писать я не решился, а прикоснуться к тёплым камням, как было сказано, захотелось. Но перед этим решил ещё раз осмотреться вокруг. Площадь перед стеной была заполнена людьми. Множество ортодоксальных иудеев молились вслух, совершая маятникообразные движения вперёд-назад. Над толпой периодически звучали набирающие громкость песни, которые вскоре заканчивались громким выкриком, во время которого несколько десятков человек выпрыгивали вверх с разведёнными в стороны руками. Усиливала эффект огромная стая стрижей, раз за разом пролетающая по кругу. Она то поднималась к покрытому кучевыми облаками небу, то спускалась вниз, и тогда крики сотен птиц перемешивались с рокотом площади. Мне показалось, что под действием всех этих циклично повторяющихся событий я вхожу в какое-то подобие транса. Не желая терять время, я прижался лбом к шершавому камню, положил левую ладонь на тёплый камень и почти опустил правую, как мне вдруг мне показалось, что стена, словно гигантская воронка, засасывает меня в свои глубины.

– Нет, не сегодня, – достаточно громко сказал я сам себе и отошёл от стены. Внутри кипело восторженное чувство прикосновения к вечности пополам с тревогой от непривычных эмоций.

– У нас остался важный момент нашей программы – Базилика Рождества Христова, – сказала нам гид, когда мы обедали в аутентичном ресторанчике с видом на древний город. – Но сегодня и в несколько ближайших дней он закрыт, так как сейчас в Израиле с визитом Папа Римский Франциск, и он обязательно захочет посетить храм. Насколько я знаю, посещение запланировано на воскресенье, а вы когда улетаете?

– Группа улетает в понедельник вечером, но мы больше не планировали экскурсионных дней, – ответила наш куратор.

– Побывать в Израиле и не увидеть Храм Рождества, поездка будет неполной, я бы рекомендовала съездить к открытию, и к обеду вы уже будете в отеле.

Мы посовещались и решили – надо ехать, тем более последний неполный день не предполагал посещения клиники.

Храм расположен в городе Вифлеем на территории Палестинской автономии. Дорога долго петляла вдоль высокой бетонной стены, отгораживающей автономию от основной территории Израиля. Периодически она отдалялась, и с высоты холма можно было увидеть арабские поселения и небольшие городки, выглядящие более бедными и неухоженными, чем еврейские. Наконец мы достигли условного КПП и въехали в ворота.

Подъехав к храму, который по преданию был простроен прямо над пещерой, в которой родился Христос, мы оказались окружены толпой арабских детей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука