Близость, развитие и смысл

Кроме того, в самом определении близости скользит деятельностное слово – “Преодоление”. Это та причина, почему мы не говорим, что близость – это показатель количества границ. НЕТ!!! Это показатель именно их преодоления. Если Вы предельно даже открыты перед человеком, то это вообще не означает того же и с его стороны. И даже если представить, что вы оба открыты друг для друга, то и из этого не следует, что эта открытость перерастет во что-то большее. Как много есть у Вас людей, с которыми вы взаимно открыты, но никто из вас ничего с этой открытостью взаимной не собирается делать? Ведь открытость – это всего лишь пассивное ожидание.

Да и вообще, никакие отношения не могут начинаться без каких-либо действий со стороны хотя бы одного человека. Тут должны быть процессы преодоления, синхронизации. Причем, что важно, осознанной и намеренной. Если получится, что Вы долго воспитывались в одной среде (посещали одни секты, учились у одних и тех же Учителей и т.д.), то Вы от этого еще не становитесь близкими, если только не решитесь воспользоваться имеющейся синхронизацией и шагнуть навстречу друг другу.

Подчеркнем еще раз сказанную мысль. Близость не может возникать сама по себе без специально направленных на это действий. Близость – всегда результат деятельности. Да, эта деятельность может быть простой и короткой, но главное здесь, – что близость не возникает автоматически.

Например, она сама по себе (автоматически, без намерения и усилий человека) никогда не складывается из совокупности наших похожестей и одинаковостей. Недостаточно быть пусть даже абсолютно одинаковыми во взглядах, вкусах и намерениях. Это про схожесть, но не про близость людей. Даже самые одинаковые люди могут быть друг другу совершенно чужими.

Мы не становимся близки с кем-то только лишь потому, что являемся единоверцами, обладаем схожими вкусами. Полагаю, что у многих была такая ситуация: когда есть даже не человек, а целая группа людей, сообщество, которые:

имеют схожие с Вами цели;

верят в то же / имеют те же убеждения;

занимаются той же деятельностью, что и Вы,

но, тем не менее, никакой близостью здесь даже при том и не пахнет: никаких границ ни с кем из них преодолевать не хочется, никакой открытости самой по себе не возникает.

Но почему?

У единоверцев, единомышленников автоматически не возникает крайне важной вещи: стремления к преодолению границ друг с другом. Дело в том, что если вы одинаково смотрите на вещи, то это не значит еще, что вы захотите на эти вещи смотреть вместе, а не из разных комнат, выражаясь фигурально. Люди могут быть во всем согласны, очень похожи, достигать одни и те же цели – но делать это отдельно, подальше друг от друга.

Чтобы была близость, нужно желать идти навстречу друг другу.

И тут вот мы как раз подходим к самому интересному: а, собственно, ради чего людям вообще заводить близость? Ведь речь идет о длительном, непростом процессе. Чтобы на это решиться, нужно иметь довольно веские основания. Необходимо для этого четко понимать, зачем близость вообще нужна, чтобы в нее вкладываться.

Вы вот только гляньте еще раз на список границ, на коридор, который выстраивает их последовательное преодоление:

в физическом аспекте придется привыкать к телу человека (временами, разочаровываться, но продолжать идти), делать доступным свое тело (переживая страхи и стеснение в этой связи);

в эмоциональном – доверять: сначала действия, потом тайны, а потом самое ценное, что у вас есть – Волю;

в ментальном – споры и недовольства друг другом, страх не справиться с синхронизацией, а также с какого-то момента нужно будет доверить еще и изменения себя с еще и готовностью изменять другого.

В общем, довольно много непростых задач. Это я все к тому, что вряд ли на подобное можно решиться, не понимая, зачем это все. И вот мы уже вспоминаем о материале самых первых разделов этой книги. Зачем близость Вам нужна? А если быть более точным: какова роль ее в Вашей жизни?

И для ответа на этот вопрос мы тут переходим уже ко второй части книги.

Часть 2. Развитие и Близость

Низшие и высшие смыслы

Как я уже начал толсто намекать в прошлой части, переход через все новые и новые границы трех аспектов близости может быть очень труден, сложен к реализации, да и пугающ, ведь это подразумевает изменения: как изменения себя, так и изменение человека.