Близость с пришельцами. Тайны контактов 6-го рода

Однако наиболее существенный вклад внес в это движение, пожалуй, доктор медицины Джон Мэк, профессор Гарвардского университета, лауреат Пулитцеровской премии, психолог и психиатр.

Исследуя структуру похищений, Мэк пришел к выводу, что цель пришельцев более объемна, нежели просто проведение клинических процедур. Он полагает, что этим создается возможность для духовных преобразований и расширения сознания. Результатом похищений может быть «личностный рост», который заканчивается «озабоченностью проблемами выживания своей планеты и мощным экологическим сознанием». Мэк считает, что ради этого пришельцы вполне могут использовать программу гибридизации. Как уважаемый ученый, вхожий в главный интеллектуальный пул общества, Мэк — вольно или невольно — стал умным, грамотным и независимым защитником феномена похищений как средства расширения сознания.

Потом вспыхнул громкий скандал. Некая Донна Бассетт, его пациентка, сочинила немыслимую историю о похищениях, и Джон Мэк «проглотил» ее как истинную, не сумев отличить ложь от вымысла. Появились карикатуры, посыпались насмешки, прямо Мэку в глаза высказывалось предположение, что он работает на правительственные программы управления сознанием. Но Мэк отрицал свою причастность к правительственным ведомствам и продолжал говорить о «личностном росте». Его книга «Абдукция» стала бестселлером и была переиздана. Следующая книга «Паспорт в космос» описывает случаи массовых встреч с пришельцами, в том числе шестидесяти школьников в Зимбабве, возле Хараре, в 1994 году.

В одном из интервью Мэк признал, что в последнее время стал замечать в восприятии абдуктантов существенные изменения. Они уже не чувствуют себя жертвами в той мере, что раньше. И многие считают, что через пришельцев они достигают единения с неким источником божественности. А вот это и в самом деле важно. И тревожно. Почему? Потому что мы опять (как и в древние времена) начинаем видеть в них богов. Этому, конечно, способствуют и некоторые ученые из числа тех, что здесь названы. Но беда в том, что зерно падает на благодатную почву. Человеку мучительно думать, что его используют как подопытное животное, как морскую свинку. Куда приятнее считать, что ты попал в число избранных, что тебя просвещают некие богоподобные существа.

В последние годы и в среде российских уфологов начало проявляться довольно активное движение в сторону поддержки пришельцев. Произошло размежевание, даже поляризация. В частности, образовалась напористая, агрессивная уфологическая группа, кредо которой можно выразить в нескольких словах: все пришельцы — искренние друзья и спасители. Те, кто с этим не согласен, — подкуплены военно-промышленным комплексом или просто выжившие из ума маразматики. Точка. Любопытно, что члены этой уфокомпании не гнушаются угрозами, поджогами дверей и офисов, дискредитацией, даже физическими нападениями на тех, кто не разделяет их радужных ожиданий от братания с пришельцами. Уфотеррор по отношению к несогласным — это о многом говорит… Не слишком-то мирными выглядят защитники серых, ну, впрочем, как их сами хозяева.

(Уфотеррор может быть объяснен гораздо проще: любой уфологический артефакт — это баснословные деньги, которые платит заграница. Поэтому любой бескорыстный уфолог, докопавшийся до истины, естественно, «путается в ногах» бандитов от уфологии. А те, оставаясь сами в тени, на приблизившихся к истине насылают отморозков: «А чс, да, я больной, вот у меня и справка есть и судить меня нельзя…» — распространенный прием организованной преступности. Прим. М.Т.).

Словом, и здесь все то же. Неудивительно поэтому, что все возрастающее число абдуктантов не только смиряется с похищениями, но начинает считать их явлением духовного порядка.

На конференции уфологов, проведенной при Массачусетском технологическом институте, абдуктантка Сьюзен объявила, что она находится в контакте с пришельцами, которые являются «опекунами» нашей планеты, предлагают нам понимание и мудрость. Она нашла и свою личную выгоду в том, что пережила: «…Одно время я думала: «Почему меня?» Теперь я говорю: «Спасибо, что выбор пал на меня»».

Подобных примеров можно бы привести множество. Суть одна: пришельцы, мол, более развиты духовно, нежели мы. Они заботятся о нас и любят нас. Они — учителя, а мы — студенты. Они — родители, мы — дети. Они должны научить нас, как себя вести. Ну и все в таком роде. Медленно, но верно происходит мирное завоевание людских душ.