Читаем Блог «Серп и молот» 2014–2016 полностью

А еще через год К. П. Подлас был амнистирован! За всё, к чему привели последствия его бездействия и халатности, наказание — 1 год! Уложите это в голове рядом с расстрелами подельников Тухачевкого. Рядом с тем, как описал следствие и суд над собой Горбатов. Так чекисты фабриковали дела на врагов народа или эти враги существовали в реальности, преступления их были настолько тяжкими, что даже преступное оставление японцам части территории СССР рядом с их деятельностью было пустяком?…

* * *

Разгадку событий 1937–1938 годов, в разрезе репрессий против военных кадров РККА, найти очень просто, если вы знаете и понимаете учение Маркса. С. Е. Кургинян проповедует о том, что КПСС марксизм упрощал, поэтому он начал его «усложнять», вливая в него метафизику и буржуазную социологию. Со временем, когда сторонники «Сути времени» поймут, в какую ловушку их заманили, Кургиняну лицо разобьют в кровь и станет его портрет похожим на изделие художника-модерниста. У КПСС, которая тянула страну в реставрацию капитализма, намерений ни упрощать, ни усложнять, тем более намерений посвящать советских граждан в «тайны» марксизма не было. Марксизм оппортунистическая партия просто опошлила, извратила, превратила в блевотную жвачку и это изделие подсунула народу. То, что марксизм — наука, знают все, но мало кто понимает, что он — наука. Мало кто понимает, что сделал Маркс. Эту науку завалили сверху томами «исследований», превратили в талмудистику. Суть же открытия гениального немецкого философа и политэконома элементарно проста, он обнаружил в меняющихся общественно-экономических формациях общие повторяющиеся явления, вывел законы, объясняющие эти явления и, пользуясь этими законами, спрогнозировал дальнейшее развитие человеческой цивилизации. Обычный научный метод, который используется в любой науке: физике, химии, биологии…, — но только Маркс первым применил этот метод при исследовании человеческого общества. До него такие попытки были, наука уже вырастала из клерикальных штанов, но они были похожи на исследования алхимиков. Как алхимия явилась предтечей химии, так и «три источника» явились предтечей марксизма. Фактически, Маркс в общественных науках сделал то же самое, что и Менделеев в химии. Он превратил социологию, политэкономию, философию в науки из «алхимии».

Вот повторяемость явлений в общественно экономических формациях и нужно учитывать при изучении советского периода России. Да ее и учитывают противники коммунизма, они марксизм знают, принимать их отрицание классового учения на веру глупо. Думаете, случайно оживление левого движения в России в наше время сопровождается вбросами о Великой французской революции, как о результате еврейского заговора? Более, того особо бессовестные даже английскую революцию этим же объясняют на основании писем голландских евреев Кромвелю. Люди клюют на эту ерунду, Кромвель же знаковая фигура для английской революции, значимость фигуры отсекает стремление поинтересоваться его биографией, он одним из заметных лидеров английской буржуазии стал уже в ходе революции, но ему не принадлежит роль ее организатора.

Вся эта муть о еврейском следе в русской революции — копирование роялистской пропаганды времен английской и французской революций. Отсюда же, из этого копипаста, и волна о «кровавых большевиках», как повтор пропаганды бежавших из Франции роялистов о зверствах якобинцев.

Сходств между процессами в революционной буржуазной Францией, оказавшейся во враждебном окружении феодально-монархических государств, и процессами в социалистическом СССР в окружении враждебных буржуазных государств — настолько много, что можно подозревать мистику в этом, если не знать марксизма.

В конце концов, и молодой артиллерийский офицер Буонапарт был классическим типом военспеца в революционной армии. Не случайно же опасностью бонапартизма так было озабочено советское руководство еще начиная с выступления эсера Муравьева. Вплоть до изгнания Г. К. Жукова из армии бонапартизм был пугалом.

Со времени 20-го съезда КПСС прижилось отношение к Тухачевскому и его подельникам, как к политически нейтральным фигурам, занятым только вопросами военного строительства. Народу внушали мысль, что обвинение «героев Гражданской войны», проливавших кровь за Советскую власть в намерении реставрировать капитализм — дикий абсурд, результат паранойи Сталина. Французы еще в начале 19-го века увидели, как их генералы, ставшие потом маршалами в армии Наполеона, выходцы из простонародья, проливавшие кровь в рядах революционной армии за идеи равенства и братства, становились герцогами, со всеми причитающимися атрибутами к этому феодальному титулу.

Но прав был Владимир Ильич Ленин, написавший в «Что делать?», что история повторяется в виде фарса, если примазавшийся к Великой французской революции Наполеон заставлял монархов Европы считать себя императором силой оружия, то русские наполеончики в лице тухачевских-уборевичей-гамарников выпрашивали себе статус «равноправных партнеров» у европейского капитала опускаясь до банального шпионажа.

* * *
Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное