Блудливое Средневековье

Немного примеров

В 1379 г. факт похищения девочки 7 лет стал достоянием общественности потому, что сама потерпевшая обратилась спустя 10 лет в суд, обвинив похитителя в том, что он собирается насильно выдать ее замуж за собственного сына и присвоить себе ее имущество.

Дело 1391 г., в ходе которого в нападении на аббатство в городке Ранжи обвинялись сразу шесть человек. Все они заявили на следствии, что причиной их преступления стал факт незаконного сожительства местного кюре с юной девушкой, которую они хотели забрать с собой, поскольку она являлась сестрой одного из нападавших. Ту же информацию подтвердили и вызванные в суд свидетели. Иными словами, о конкубинате священника было давно и хорошо известно всем жителям Ранжи.

В 1382 г. в парламенте обсуждалась судьба 70-летней дамы де Треналь, являвшейся сообщницей своего старшего сына-шевалье, который выкрал жену своего соперника, изнасиловал ее и женился на ней.

В 1389 г. в сводничестве была обвинена Катрин, супруга Анри дю Рокье. Женщина выступила сутенершей сестры своего мужа Марго, «продав ее» некоему шевалье, который лишил юную особу девственности.

Мы, к примеру, никогда не узнаем в деталях о составе преступления, совершенного Жанно Шико в 1307 г. Молодой человек мог быть отправлен на костер и за скотоложество, и за связь с иноверкой или еретичкой, и за гомосексуальные отношения, поскольку обвинение в содомии подразумевало целый спектр различных правонарушений.

«Скандалом» (scandale) было названо в 1368 г. похищение девочки 10 лет, являвшейся, тем не менее, законной супругой потерпевшего. В связи со смертью этого последнего с иском в парламент обратился его брат.

(Примеры взяты из статьи О. Тогоевой «Можно ли говорить о запретном»)

Пояс верности

С изнасилованиями все довольно понятно – это было преступлением. Но сексуальное принуждение не всегда подразумевает открытое насилие и нарушение закона. А насколько далеко простиралась власть мужа? Или феодального сеньора? До какой степени они имели право распоряжаться телом женщины?

О праве мужа на супружеский долг выше уже говорилось – оно было незыблемо. Женщина была не вправе отказать законному супругу в сексе. И то, что она имела такое же право требовать этот долг от мужа, вряд ли утешало тех несчастных, у кого были проблемы в интимной жизни. Смягчить ситуацию можно было только косвенными методами – здесь могли помочь теория Галена и жалоба священнику или родственникам на отсутствие сексуального удовлетворения. Однако если муж упорно не хотел ничего менять, а возможности или желания разъехаться у женщины не было, ей оставалось только терпеть.