Блудливое Средневековье

В этой новелле немецкий наемник влюбился в жену миланского купца и начал ухаживать за ней. Ей вскоре понадобилась крупная сумма денег, и она предложила наемнику отдаться ему за эту сумму, чем изрядно его шокировала. С ее стороны такая прямота была большой глупостью, с того момента наемник перестал считать ее порядочной женщиной и, «негодуя на подлость той, которую он считал женщиной достойной, сменил горячую любовь чуть ли не на ненависть». После чего он провернул ловкую интригу – взял эту сумму в долг у ее мужа, дождался его отъезда, вручил даме деньги при свидетеле, сказав якобы для конспирации: «Мадонна, вот деньги, отдайте их вашему мужу, когда он вернется», а потом получил с нее обещанное. Когда муж вернулся, свидетель подтвердил, что деньги ему уже возвращены. Корыстная распутная женщина осталась ни с чем – «проведенная дама отдала мужу позорную плату за свою низость».

Власть любви

Я уже рассказывала историю Гильома де Кабестаня, напомню вкратце – трубадур и графиня любили друг друга, граф узнал об этом, убил трубадура, скормил его сердце графине, и она покончила с собой. Трубадур и графиня еще пытались отвести от себя подозрения, но не сумели, слишком сильные чувства их выдавали.

Ничего не напоминает?

Думаю, любители Средневековья уже заметили сходство и с историей Тристана и Изольды, и с любовью Ланселота и Гиневры, и со многими другими сюжетами рыцарских романов.

Да, истории о большой, но чаще всего трагической любви пришли в массовую культуру Средневековья и Возрождения из куртуазной рыцарской литературы. Поэтому и акценты там расставлены иначе – дамы изменяют мужьям не из похоти и не по глупости, а потому, что искренне любят своего любовника. Другой распространенный вариант: снисходят к безумно влюбленному поклоннику, потому что не могут не вознаградить такую большую любовь. Вознаграждают сексом, а целомудренные дамы, не желающие никого вознаграждать, осуждаются авторами за жестокость и черствость.

Заканчиваются такие истории чаще всего трагично, ведь обманутые мужья – не какие-нибудь горожане или купцы, а графы, герцоги и короли, поэтому они справедливо считают, что рога подрывают их авторитет. Но авторы все равно сочувствуют несчастным любовникам и осуждают жестокость мстительных мужей.

Среди историй про большую любовь и куртуазные отношения есть и счастливые – как, например, девятая новелла пятого дня «Декамерона», где героиня благополучно овдовела и вышла за героя замуж.

Девятая новелла пятого дня «Декамерона»

Описание: «Федериго дельи Альбериги любит, но не любим, расточает на ухаживание все свое состояние, и у него остается всего один сокол, которого, за неимением ничего иного, он подает на обед своей даме, пришедшей его навестить; узнав об этом, она изменяет свои чувства к нему, выходит за него замуж и делает его богатым человеком».

Эта история, что тоже характерно именно для наследия куртуазной литературы, охватывает довольно длительный период времени. Сначала герой молод, богат и, как положено, влюблен в прекрасную замужнюю даму. Он участвует в турнирах, дает пиры, спускает на это все свое состояние, но дама остается холодна и добродетельна. Герой разоряется и удаляется жить в деревню, причем даже то, что у дамы умирает муж, его не вдохновляет вернуться – потому что теперь он слишком беден и недостоин любви такой дамы. Но дама приезжает к нему сама – купить у него последнюю оставшуюся ценность, сокола, которого она хочет подарить своему больному сыну. И что же делает герой, увидев на пороге свою Прекрасную Даму, которую ему даже угостить нечем? Он приказывает приготовить ей обед из того самого сокола.