Бодхидхарма - мастер света

Но он не знал о том, что отец не сможет признать его буддой. Его внутренний глаз не был открыт. Он мыслил только через ум, не зная о способностях не-ума. Поэтому, когда Будда предстал перед стариком, тот сильно рассердился. Трудно упрекнуть его в гневе.

- Ты обманул меня на старости лет, - сказал ему отец. - Где ты бродил двенадцать лет? Что ты делал? Что за ерунду ты говоришь мне? Сын императора носит чашу для милостыни! Ты рожден стать одним из самых великих императоров в мире. Астрологи говорили, что у тебя будет два выбора, как жить. Наверно, вместо возможности стать мировым императором, ты выбрал эту глупую жизнь.

Будда стоял молча, не вымолвив ни слова. Он хотел, чтобы отец сначала излил свой гнев. Но через полтора часа старик понял, что, пока он осуждающе кричал и поносил Будду, тот просто молча стоял, и ругань нисколько не смутила его. Отец пристально всмотрелся в сына.

- Пристально смотреть - это то, что нужно, - сказал Будда. - Я не тот человек, который оставил тебя. Тот человек давно умер. Да, я все в том же теле. Но раньше я был грязью, а теперь я лотос. Не мсти же лотосу оттого, что гневаешься на грязь. Позволь мне промыть тебе глаза.

Старик рыдал.

- Очисть глаза. Остынь и посмотри еще раз. Я не тот человек, который ушел из дворца. Случилось великое преображение. Я оставил дворец смертным, а вернулся в него бессмертным. Я оставил дворец обыкновенным человеком, а вернулся в него божеством. Просто посмотри на меня получше.

Отец посмотрел на него и увидел, что Будда действительно сильно изменился. На несколько секунд воцарилась полная тишина, отец просто не отводил от сына взгляд. Что-то передалось от сына к отцу, и король сказал:

- Прости меня. Я был в гневе, и мои старые заплаканные глаза не разглядели в тебе преображение. Теперь я хочу только, чтобы ты наставил меня на тот же путь, который преображает грязь в лотос. Без сомнения, ты стал лотосом. Я никогда не видел, чтобы ты был так красив и благороден.

Отец получил посвящение, хотя ничего не было сказано.

В тот миг, когда вы узнаете, вам не нужно объявлять об этом. Все само говорит за себя. Но только те, у кого есть определенная чувствительность, определенная музыка в сердце, определенная поэзия в существе, смогут понять это. Счетоводы и банкиры, которые бегают за деньгами и властью, будут абсолютно слепы, когда настанет время узнать будду.

Когда вы видите будду, вы забываете об уме.

Когда вы видите цветок лотоса, вы полностью забываете об уме.

Если вы не забудете об уме, ум смутит вас...

Он не позволит вам узнать великое изменение, грандиозное преображение, произошедшее в вашем сыне, друге или незнакомце. Вам нужно некое сострадательное отношение, вам необходимо открыть сердце, чтобы позволить преображенному человеку оставить в вас свой след.

Ваше понимание будет семенем преображения в вас. Тогда вы уже не можете оставаться в уме, и вы не можете довольствоваться грязным миром, и вы хотите стать еще одним лотосом. Вы услышали вызов, увидели реальность, поняв, что в вас есть лотос, но вы не осознали его, и он продолжает спать.

Все люди - будды. Просто они находятся в семени, они скрыты в грязи. Узнать лотос, значит, узнать свое будущее, свои возможности и величие.

Смертность и поле будды подобны воде и льду.

Смертные и бессмертные не очень отличаются друг от друга. Они различаются как вода и лед.

Смертность - это поражение тремя ядами. Поле будды - это очищение тремя средствами.

Бодхидхарма утверждает, что три яда - это жадность, гнев и заблуждение. С этими тремя ядами вы остаетесь смертными. Когда вы очищены от этих трех ядов, вы стали бессмертными. Вы достигли вечности. Теперь для вас нет смерти.

То, что вмерзает в лед зимой, превращается в воду летом.

Между водой, льдом и паром нет качественного различия. Различие заключается лишь в температуре. Каждый человек (самый скверный преступник, даже Адольф Гитлер) обладает потенциалом стать буддой. Какими бы бессознательными вы ни были, как бы крепко вы ни спали, вы все же можете пробудиться.

Пробуждение - это не качественное отличие. Отличие лишь в степени. Спящий человек менее пробужден, а пробужденный человек менее спящий. Запомните, что различие между людьми выражается только степенью, а такое различие невелико. Нужно чуть-чуть понимать, и тогда можно растворить это различие.

Избавьтесь от смертности, и поля будды больше не будет.

Здесь Бодхидхарма проявляет свою особенность. Он говорит: «Избавьтесь от смертности, и поля будды больше не будет». Только в глазах смертных будды кажутся такими высокими. Когда ваша смертность заканчивается, вы достигаете их поля будды. Основное качество осознанности в том, что поле будды уже есть у вас, просто вы не осознаете его.

Вы не можете осознавать осознанность.