Бодхидхарма - мастер света

Я часто приходил к нему и просто сидел рядом и наблюдал за тем, что делали этот человек и эти люди. Он жил почти только на чае. Ему было трудно пить чай, так как половина его тела была парализована, и могла двигаться только половина его рта, а вторая половина его рта не могла двигаться. Поэтому, даже когда он пил чай, его слюна капала в чашку. Сцена была отвратительной. А последователи этого человека забирали у него чашку, стоило ему сделать из нее пару глотков, и пускали эту чашку по рукам, словно это был прасад, божий дар.

Я наблюдал за всей этой чепухой. Паралитик не мог вымолвить ни единого слова. В любой другой стране мира его поместили бы в сумасшедший дом, но в Индии даже помутнение разума ошибочно принимают за преодоление ума. А на Западе даже преодоление ума считают помутнением разума.

Необходим тесный синтез между западной психологией и восточным пониманием ума. Это совершенно и диаметрально противоположные измерения. Помутнение разума возвращает вас назад в состояние животных, а преодоление ума выводит вас к высшему цветению, к вашему полю будды. Все это происходит совершенно по-разному, качественно иначе, поэтому оба состояния можно легко различить. Преодоление ума происходит только с тем, кто медитирует. Помутнение разума происходит с каждым, чей ум становится слишком напряженным, невыносимо напряженным, и человек теряет всякое управление над механизмом мышления, и он падает.

Название этой проповеди невероятно значительно. Восток уже многие столетья знает о том, что у безумца и у просветленного человека есть определенное сходство. Они оба вне ума, но на этом все их сходство заканчивается. Один человек вышел за пределы ума, поднялся к звездам, а другой человек опустился в еще более темные пространства.

Преодоление ума - это сама наука медитации.

Рассмотрим сутру:

Если кто-то решился достичь просветления, какой основной метод он может практиковать?

Самый основной метод, который включает в себя все остальные методы, - это созерцание ума.

Тот, кто осознает ум, свидетельствует ум. По мере роста свидетельствования вы начинаете уже ощущать себя за пределами ума. Постепенно расстояние увеличивается. Ваш свидетель достигает залитой солнцем вершины, а ум остается далеко позади, в темных долинах. Вы можете все еще слышать эхо, но оно вообще не влияет на вас. Эхо не может достичь вас.

Ученик спросил:

Но как может один метод включать в себя другие методы

И Бодхидхарма ответил:

Ум - это корень, из которого вырастает все, от безумия до просветления. Если вы можете понять ум, в ваш метод включается все.

Это похоже на дерево. Все его плоды и цветы, ветви и листья, зависят от корня. Если вы питаете корень, дерево поднимается. Если вы рубите корень, дерево умирает. Те, кто понимают ум, достигают просветления с минимальными усилиями. Те, кто не понимают ум, тщетно практикуют. Все хорошее и дурное исходит из ума. Невозможно найти то, что за пределами ума... кроме самого себя, просветления - эту фразу я добавляю к сутре.

В утверждениях Бодхидхармы есть важные моменты. Первый момент звучит так: Если вы можете понять ум, в ваш метод включается все. Но слово «понимание» можно неверно истолковать, поскольку западная психология в настоящее время господствует во всем мире. И на Западе и на Востоке доминирует исключительно западная психология. Западная психология пытается понять ум с помощью анализа. Это тщетные усилия.

Этот процесс похож на очистку лука. Вы снимаете один слой и находите за ним еще один слой, более свежий, он уже поджидает вас. Вы снимаете и этот слой, а за ним оказывается новый слой. На некоторых людях психоанализ проводят беспрестанно в течение пятнадцати лет, и все же их психоанализ не завершен. Психоаналитики сами признают, что они до сих пор не смогли ни на одном человеке провести анализ до конца, до последнего слоя. И все же даже психоаналитикам не хватает понимания того, что они, возможно, занимаются ерундой.