Бодхидхарма - мастер света

... Сутры говорят: «Все, у чего есть форма, - это иллюзия». Они также говорят: «Там где есть вы, есть и будда». Ваш ум - это будда. Не используйте будду для поклонения будде.

Даже если перед вами неожиданно появятся будда или бодхисаттва, вам не нужно почитать их. Этот ум пустой, он не содержит формы. Лишь дьяволы держатся за видимое. Они сбиваются с пути. Зачем поклоняться иллюзиям, порожденным умом? Те, кто поклоняются, не знают. А те, кто знают, не поклоняются. Поклоняясь, вы подпадаете под чары дьяволов. Я подчеркиваю это, так как боюсь, что вы не осознаете это. У изначальной природы будды нет формы. Уясните это, даже если произойдет что-то необычное. Не заключайте это в объятия и не бойтесь этого. И не сомневайтесь в том, что ваш ум изначально чист. Где в нем место для формы? При виде духов, демонов или ангелов не ощущайте ни уважения, ни страха. Ваш ум изначально пуст. Все видимое иллюзорно. Не держитесь на видимое.

Естественность - вот наша настоящая природа

Одно из самых странных совпадений состоит в том, что и Гаутама Будда и Махавира восстали против знающих, образованных, ученых, браминов, пандитов по простой причине: когда вы знающие, вы просто прикрываете свое невежество. Оно не рассеивается из вашего существа.

Это похоже на то, как если бы у вас темной ночью в доме не было даже фонаря. У вас может быть сколько угодно информации о свете, но ваша информация о свете не принесет в дом свет. Дом останется темным. Но возможно одно: ваша информация может породить вам заблуждения. Вас может так захватить информация о свете, что вы забудете о тьме. Но тьма здесь, и не важно, забыли вы о ней или нет.

На самом деле, лучше знать о том, что тьма здесь, тогда можно сделать что-то, чтобы создать свет и развеять тьму. Знание о свете не поможет, вам нужен настоящий свет. Странное совпадение в том, что и Гаутама Будда и Махавира были окружены учеными браминами. Все их речи были записаны теми людьми, против учения которых они восставали всю жизнь.

У Махавиры было одиннадцать близких учеников. Все они были учеными браминами, хорошо образованными, знающими, но их невежество не отличалось от невежества других людей. Невежество может украшать себя знаниями, но они только скрывают невежество, а не устраняют его.

Нужно открыть свой свет, свое существо, свою истинную природу. В тот миг, когда человек открывает свое внутреннее естество, вся тьма начинает рассеиваться, потому что в самом центре вашего существа находится ничто иное, как свет. Но его надо обнаружить.

Люди, которые интересуются знаниями или священными книгами, или учением у других мудрецов, ничего не делают, чтобы достичь своего света, самого источника просветления.

То же самое произошло с Гаутамой Буддой. Его ближайшие ученики были браминами, поэтому в их записях появилось столько путаницы. Все их записи учения Гаутамы Будды перепутаны, загрязнены и испорчены их знаниями, их образованием. Их умы вмешались и смешались с посланием, которое было дано в безмолвии. Это послание было передано от сердца к сердцу, от существа к существу, а не от ума к уму.

Бодхидхарме тоже не повезло. Ему даже больше не повезло, потому что он родился в Индии, а учил в Китае. Окружавшие его люди, которых он заинтересовал, были увлечены знаниями. Разумеется, у него был золотой ключ, который открывает все тайны жизни. Каждое слово Бодхидхармы исходит из подлинного переживания. Он привлек тысячи монахов, но трудность была в том, что эти зубрили его слова и забыли о самом присутствии Бодхидхармы. Они написали эти сутры. Естественно, в них полно ошибок, но все равно в них много драгоценных камней, в них есть несколько бриллиантов, и мы можем найти эти бриллианты.