Бодхидхарма - мастер света

Актер вошел в казино, там он увидел, как люди швыряются сотнями и тысячами долларов. И он заинтересовался игрой. Он поставил на кон все свои миллионы долларов, которые заработал в Америке, и не постепенно, а все сразу.

Испугался даже владелец казино. «Что делать с этим чудаком? Если он выиграет, я вылечу в трубу со всем казино. Чудак, да и только!» Он уже давно занимался своим делом, но никогда не видел, чтобы человек ставил на кон несколько миллионов долларов.

Но отказаться от ставки было невозможно, это не разрешалось. Нужно было принять ставку, и на счастье владельца казино, японец проиграл. Он потерял все доллары до единого, которые заработал, а он надеялся жить на эти деньги на пенсии. У него больше не было ни гроша.

Он отправился в отель и уснул. Утром он прочел в газете заметку о том, что какой-то японец покончил с жизнью самоубийством, прыгнув с крыши небоскреба в сорок этажей. Разумеется, все решили, что это тот самый японец, который проиграл в казино несколько миллионов долларов. Поэтому в газете предположили, что самоубийца - тот самый японец, который прошлой ночью проиграл несколько миллионов долларов, не оставив себе ни гроша.

Актер прочел заметку и засмеялся. Владелец отеля прочел заметку и сказал:

- Этот человек жил в моем отеле. Как он умудрился перебраться в другой отель? У него было известное имя.

Японец бросился к себе в номер и там бешено расхохотался.

- Почему вы смеетесь? - спросил владелец отеля.

Я смеюсь потому, что я жив, а в газете написали, что я совершил самоубийство, спрыгнув с отеля, - объяснил актер. - С жизнью покончил другой японец.

Журналист сделал логичное умозаключение о том, что самоубийца - это никто иной, как японский актер из Америки. Тело самоубийцы было сильно изуродовано, оно было разорвано на части, и в нем невозможно было установить личность.

- Странно, - недоумевал владелец отеля, - вы потеряли все деньги, заработанные за всю жизнь, и, несмотря на это, вы хорошо выспались?

- Не важно, что я потерял деньги, - ответил актер, - на секунду я пережил сильное волнение, ожидая, куда укажет стрелка. И я насладился трепетом владельца казино. Если дело касается денег, я могу вернуться в Америку и заработать их. Это не проблема. Я же заработал, а не украл мои деньги.

- Но вы могли играть так, как это делают другие обожатели рулетки, то есть небольшими суммами, - предположил владелец отеля. - Тогда вы играли бы всю ночь. Почему же вы поставили на кон все?

Я прочел в автобиографии этого японского актера следующую фразу:

- Я принадлежу школе мгновенного просветления. Я не верю в постепенные шаги. Если человек хочет что-то сделать, ему нужно делать это в полную силу. Если же он не хочет что-то делать, то не нужно без всякой нужды дурачить себя, делая это частично.

Бодхидхарма - это подлинный человек мгновенного просветления. Но он был посвящен женщиной, Прагьятарой. Она была последователем Махаяны, она же послала его в Китай, помогать там становлению религии. И религия вспыхнула в Китае в полную силу через шестьсот лет после смерти Гаутамы Будды. Она достигла Китая во времена Христа, через пятьсот лет после смерти Гаутамы Будды. А уже через шестьсот лет в Китае было уже тридцать тысяч буддистских храмов и два миллиона буддистских монахов, и это если не учитывать мирян.

В Китае было несколько миллионов буддистов, потому что людям там сильно не хватало религии. Конфуций разжег в них сильную жажду религии, поскольку Конфуций не говорил о душе и о религии. Именно из-за Конфуция Китай увлекся коммунизмом, поскольку образ мыслей Конфуция соответствовал образу мыслей Карла Маркса; их мысли не сильно различались. Оба верили в то, что нет Бога и души, что все религии бессмысленны. Оба верили в то, что сознание - это только побочный продукт соединенных пяти элементов, что смерть - всему конец. Поэтому перед ними не стоял вопрос добрых и злых поступков.

Конфуций так властно завладел умами китайцев, он так сильно влиял на них, что все жители Китая жаждали религию. Эту жажду могли утолить лишь буддистские монахи. В Китае было достаточно места, поэтому там никто не ругался и не противоборствовал. Буддистов приняли в Китае без всякой борьбы против кого-либо.

Прагьятара послала Бодхидхарму потому, что прежде в Китай не приезжал ни один просветленный человек. Туда ездило много ученых, тысячи ученых, которые пытались переводить буддистские священные книги на китайский язык. Но это были всего лишь ученые, а Прагьятара решила, что Китаю необходимо познакомиться с просветленным человеком. Китай заслужил такого человека. Эта страна за шестьсот лет проделала огромную работу: почти вся страна перешла от Конфуция к Гаутаме Будде. «Ты должен поехать в Китай», - сказала Прагьятара Бодхидхарме, и он отправился в эту страну. Но сам он стал просветленным мгновенно, а в Китае получила развитие школа Махаяны, которая верила в постепенное просветление.