Боевая машина Гизы

Начнем с наблюдения сэра Флиндерса Петри, что известняковая облицовка Ломаной пирамиды в Дашуре выполнена из желтоватого камня, который использовался при возведении второй пирамиды в Гизе, а превосходный известняк белого цвета, которым была облицована Красная пирамида, точно такой же, как у Великой пирамиды. Элфорд отмечает, что это сходство «заставляет задаться вопросом: либо Хуфу и Хафра подражали Снеферу; либо Снеферу» (отец и дед соответственно Хуфу и Хафры), «копировал уже существовавшие пирамиды Гизы» [48]. Ответ Элфорда заслуживает того, чтобы процитировать его полностью, поскольку в нем звучит похоронный звон по традиционным взглядам на пирамиды Гизы, согласно которым эти сооружения были построены египтянами какой бы то ни было династии:

Вне всякого сомнения, некоторые твердолобые египтологи будут упорно придерживаться традиционной хронологии, но факты не на их стороне, поскольку пирамиды Гизы были построены в непосредственной близости, на одной диагонали, а пирамиды Дашура образуют странный зигзаг…

Таким образом, не нужно быть гением, чтобы понять, какая из пар пирамид ориентировалась на другую пару, и становится ясно, что Снофру построил свои пирамиды после, а не до пирамид Гизы. Этот вывод полностью соответствует археологическим данным, которые указывают, что Гиза считалась священным местом еще во времена Первой династии, в отличие от Дашура, который не был широко известен вплоть до периода правления Снофру. Эта версия вызывает ряд интересных вопросов. Так, например, почему Снофру не скопировал мегалитические храмы и дороги в Гизе?… Во-первых, явная неспособность скопировать гигантские дороги в Гизе свидетельствует в пользу теории, что эти дороги были построены позже, когда Хуфу и Хафра добавили их к позаимствованным пирамидам [49].

Таким образом, к состоящему из трех этапов сценарию можно добавить следующее соображений: различные сооружения в Гизе были построены как минимум двумя цивилизациями или культурами разного уровня. В связи с этим возникает еще один вопрос: в таком случае, построены ли эти сооружения на месте или на фундаменте уже существовавших или в соответствии с древним планом, который по какой-то причине не успели осуществить первые строители? Этот вопрос приобретает огромное значение, если принять, что трехуровневый сценарий предполагает три этапа строительства, а не два, как следует из цитаты Элфорда. У нас есть все основания полагать, что сооружения Гизы были возведены на месте древних предшественников [50]. Как бы то ни было, в этой книге мы еще вернемся к значению и функциям других пирамид в Дашуре и Саккаре, а также к вопросу об увлечении египтян обелисками.

2. Храмы и дороги

________________________________________________________________________

Сам Элфорд упоминал о возможности трех уровней цивилизации, существовавшей на плато Гиза.