Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны

В этом состоит парадокс хара. Состояние центра органично, когда оно естественно и сообразуется как с собой, так и с законами Вселенной. Если человек стоит правильно, то он централизован в точке предельного равновесия между двумя противоположностями – покоем и движением, поэтому он в любой момент оказывается готовым войти в то или другое состояние.

Искусственно придуманное, в том числе угрожающие и вызывающие стойки, неестественно и противоречит природе, поэтому в айкидо не практикуется.

Выработка правильной позы в положении стоя осуществляется посредством упражнения на осознаваемое расслабление. Для этого надо позволить весу верхней части тела передаваться земле в соответствии с законами гравитации, что ощущается как сползание равновесия в низ живота. Ощутив собственный центр, надо попробовать сохранить это естественное состояние централизации максимально долго в расслабленном состоянии. В этом следует практиковаться до той поры, пока это ощущение не станет таким удобным, что перейдет в инстинктивную потребность.

...

При столкновении с несколькими атакующими надо не только сохранять прочную стойку, но и воспринимать положение всех укэ. Каждый из них тоже сконцентрирован на человеке напротив, поэтому их внимание рассредоточено. Это слабое звено и надо атаковать по принципу «держи противника, чтобы поймать противника».

В восточных философских и религиозных направлениях и школах искусству сидения отводится значительное место. Положение сидя принимают во время занятий каллиграфией, живописью, различными практиками. Несмотря на некоторые национальные особенности позы сидя, отмеченные в Китае, Японии, Индии, все-таки между ними есть немало общего. Среди них следующее:

1) максимальная приближенность к горизонтальной плоскости;

2) абсолютная вертикальность (в айкидо это вообще имеет особый, даже обрядовый смысл).

В айкидо сидение рассматривают как способ достичь мягкой неподвижности, необходимой для централизации. Достоинство этой практики очевидно, поскольку, будучи максимально приближенным к земле, можно от нее получать эту неподвижность. Кроме того, сидение развивает ощущение централизации, дает возможность найти свой центр и оставаться в нем постоянно, в том числе и при повышенных нагрузках и напряжении. В айкидо имеются специальные упражнения для отработки различных поз.

1. Упражнение в неподвижности необходимо для нахождения центра и сосредоточения сознания на нем. Благодаря ему можно избавиться от различных сенсорных раздражителей, которые всегда присутствуют, и активизировать собственные инстинктивные реакции в виде движения или действия. Упражнение заключается в том, что следует принять определенную позу (стоя или сидя – в различных школах по-разному) и сохранять ее длительное время, контролируя физические импульсы. Постепенно спокойствие (неподвижность) станет привычным (поэтому естественным) состоянием. В айкидо, как и в других боевых искусствах, это упражнение рассматривают как базовую дисциплину для установления самоконтроля. По мере того как увеличивается время, проведенное в неподвижности, можно добиться сознательного контроля своих физических импульсов.

2. Упражнение в концентрации преследует цель переориентации внимания с внешней действитель ности на внутреннюю реальность как только тело становится неподвижным. Это смещение восприятия позволяет проникнуть в глубины человеческой личности и высветить то, что мешает ее эффективности.

Как только человек отгораживается от внешнего мира и перестает воспринимать его раздражители, он погружается в себя, расслабляется, отдается во власть силы тяжести, после чего сосредоточивается на хара – точке в нижней части живота, на центре. Суета обыденной жизни уступает место спокойствию, сначала всего лишь на мгновение, а при систематических занятиях все более длительно. В такие моменты кажется, что все части тела объединены, слились и появляется центральное Я.

3. Упражнение в медитации. Обретение центра – это только первый этап, поскольку действительность (и внутренняя и внешняя), например посторонние мысли, могут отвлекать внимание на себя. Чтобы не позволить ему рассеиваться, прибегают к медитации, которая делает состояние сосредоточенного центра устойчивым и непрерывным. В процессе регулярных занятий можно значительно продлить время сохранения централизованности, постепенно это выработает уверенность в собственном Я.

4. Упражнение в глубоком (брюшном) дыхании приобретает особое значение для развития централизованной энергии, на которую опирается принцип расширения. Оно пришло в айкидо из философских и религиозных практик, бытующих на Востоке.

Для начала следует принять позу дзадзэн (рис. 31).

Рисунок 31. Варианты позы дзадзэн