Боевое искусство воинов Арконы

Плохой ученик слушает мудрого волхва и все пропускает мимо своих ушей. А ведь слушать и понимать — основа любого знания. Вслушиваться и ловить эхо — везение. Слушать и ведать то, что слышишь, — искусство. Первооснова всего есть род. Род — есть разум, дух великой Вселенной, и вместе с ним сама Вселенная. Конечно же, каждое живое существо живет на белом свете ради себя, руководствуясь своими собственными ценностями, но не надо при этом забывать, что все мы — дети природы и дети родных богов. Размышляя о жизни, природе, родных богах, мы становимся ближе к пониманию великой Вселенной. А так как совершенствование процесса понимания заключается именно в познании, то, познавая мир, ты начинаешь его понимать. Человек живет для того, чтобы познавать! Мудрость — это не ученость, не всезнайство, но объективное понимание вещей, наличие собственного мнения и степень познания мира. Да будут мудры все роды славянские.

Глава 11

В круге одиннадцатом

Душа моя плачет: печальные стоны,

И чистые слезы славян,

И пепел священный сожженной Арконы,

И кровью омытый Буян...

Но память — как книга:

Впечаталась в сердце тяжелая поступь шагов. Несет крестоносцам легатов интрига Лишь смерть, а не новых рабов.

Костров ритуальных святые уголья Сглотнет беспощадный пожар.

На прахе славянском готовит застолье Король-людоед Вальдемар.

Над сломленным дубом внимает злословью, Под тенью паучьей креста,

В плащах белоснежных,

забрызганных кровью, Надменная челядь Христа.

Датчан вероломных крестом подгоняя, Глумится пузатый монах,

Детей некрещеных в кострище бросая, Другим непокорным на страх.

Пируют монахи, и грязные рясы Балтийские треплют ветра.

Уродливой тенью их мерзкие плясы Ложатся в сиянье костра.

Ни крика, ни стона, ни слов о пощаде, Лишь недругов пьяный разгул.

Аркона разрушена — в белых нарядах Народ сном последним уснул...

Но дарит нам свет свой незримый Аркона, И силы дает нам Буян!

И в битве последней повергнет дракона Священная вера славян!

Аркона... Наш символ продолжения славянства и всего земного рода. Ни одна другая славянская святыня не была так хорошо описана историками древности, как та, что была в Арконе. И все это благодаря ее святости и могуществу.

Великая Аркона! Святыня, которая бросала на колени европейских монархов и покоряла народы. И тем больнее писать о ее последних днях...

Годы 1123— 1124-й. Князь ободритов Генрих попросил помощи у императора Лютаря, чтобы выступить войной на Ругию. Он хотел отомстить за смерть своего сына, убитого руянами (так называли в те времена славян, защитников Арконы). Руяне, видя преимущество врага, выслали своего жреца для переговоров. И захватчики назвали цену мира — 4400 марок. Когда деньги были выплачены, князь Генрих объявил своему войску, что руяне его обманули и дали в два раза меньше, чем он потребовал. Разгорелась война, в которой победили воины Арконы.

1128 год. Несмотря на военную помощь Ругии, был христианизован Щецин.

1136 год. Король Эрик выступил в крестовый поход на славян, развязав большую войну. Ругия была вся разорена. Эрик захватил Аркону, перекрыв доступ защитникам города к питьевой воде. Вот что пишет Саксон Грамматик, воевавший против славян: «Руяне спрятали святое изваяние своего бога Святовита, когда надежда на помощь угасла, а осаждающие войска крестоносцев отсекли от города укрепленный доступ к воде. Ища спасения для всех жителей Арконы, ее воины притворно поддались требованиям нашего короля принять христианство. Они даже приняли добровольно-принудительное крещение и омыли свои тела, утолив жажду. Уходя, мы оставили в Арконе нашего датского ксендза, чтобы он надзирал за всем, что будет происходить после ухода королевского войска. Но как только солдаты Эрика погрузились на корабли и отплыли в Данию, как впоследствии оказалось, воины Арконы вышвырнули нашего ксендза голым в море и снова стали чтить своего бога Святовита».

1147 год. Руяне спасли языческого князя ободритов Никлота, послав свой флот ему в помощь во время очередного крестового похода против славян.

В 1160 году князь Руги Тетыслав начал переговоры с Вальдемаром Великим — владыкой Дании, а также с Абсалоном — епископом Роскильда. В результате долгих переговоров был подписан мирный договор, а в 1162 году руяне даже поддержали датчан при осаде Воло-гощи. Вскоре епископ Абсалон принял участие в совете Воинов Арконы, где высказал мысль о том, что руяне или примут христианство, или все будут уничтожены.

19 мая 1168 года датчане под предводительством короля Вальдемара и епископа Абса-лона высадились на Руги (Буяне). Вместе с ними высадились войска саксонского герцога Генриха Льва, которыми руководили княжичи Казимир и Богуслав, ободритский князь Прибыслав из Верно — епископ Мекленбургский. Десятки тысяч воинов осадили Аркону, залив предместье реками крови. Город взять было нелегко: высота стен достигала 27,15 метра и камнеметательные машины не могли их преодолеть. Оставалась надежда на длительную осаду и на то, что у защитников не хватит питьевой воды.