Бог, человечество и сознание

Ни одно из этих духовных течений не обладает всей полнотой истины и не способно спасти не только человечество, но и свою паству. Полнотой истины обладает только Господь, а чтобы приобщиться к ней необходимо пройти весь путь Возвращения. Сейчас вопрос не ставится о создании единой религии, потому что Господь поставил эту задачу и решит ее в далеком будущем. Вопрос стоит о единых духовных действиях на едином пути. Необходимость единых духовных действий определяется Откровением, данным Господом людям, а главным аспектом этого Откровения является то, что основным принципом всего живого во Вселенной является принцип коллективного сознания. Этот принцип абсолютный и всеобщий, он охватывает жизнь в широчайшем спектре: от колоний микроорганизмов и формирования единого человечества на Земле до жизни во Вселенной. Несмотря на огромные различия, например, животного мира и человечества, их сознания пересекаются и не являются независимыми. Жизнь есть творение Высшего Сознания, которое мы называем Богом, и именно во взаимодействии с Ним и следовании Ему, наше спасение и наше будущее.

ОБРАЗЫ ЧЕЛОВЕКА И НАРОДА В ПИСАНИИ

Книга "Бытие" начинается словами: "В начале сотворил Бог небо и землю" а творение в шестой день заканчивается словами: "Так совершены небо и земля и все воинство их". Отсюда следует, что поверхность земли в образном представлении есть граница материального и духовного мира, и это представление широко используется в Писании. Так как Господь дал человеку Свой дух, то человек принадлежит двум мирам: духовному и материальному. В соответствии с этим, на начальной стадии развития человек представлен как травинка, где корень есть телесная часть, а надземный стебель с листьями духовное содержание:

Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава, ... . (Ис., 51, 12)

Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ - трава. (Ис., 40, 7)

Ты как наводнение уносишь их; они - как сон, как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает; (Пс., 89, 6)

Таким образом, народ, находящийся на низком духовном уровне, в котором люди слабо связаны друг с другом, есть трава на поле, подверженная всем влияниям. Но народ это не совокупность отдельных телесных сущностей, а новое единое духовное образование. Свобода воли и дана человеку, чтобы он мог вырастить из себя, как корня, не травяной стебель, а ветвь и лучше плодоносную. Моисей, прощаясь с народом своим, наставлял его:

... да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь, ...(Вт., 29, 18)

Если же люди связаны друг с другом так сильно, что образуют могучий корень, то они уже порождают не траву, а дерево:

Вот, Асур был кедр на Ливане, с красивыми ветвями и тенистою листвою, и высокий ростом; ... (Иез., 31, 2)

Вот крона такого дерева и есть образ коллективного сознания народа, а корни его, люди - носители этого сознания. Когда же это сознание лежит на прочной духовной основе, то есть корни его "при водах великих", тогда народу не страшны никакие испытания.

... ибо дни народа Моего будут, как дни дерева... (Ис., 65, 22)

Более того, даже отдельный человек, прибегая к Господу, может достичь огромных духовных высот:

Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод. (Ир., 17, 7-9)

Здесь содержится важнейшее утверждение, которое должно являться фундаментом любой религии: вода-истина дается живому корню, то есть живому человеку, а лишь потом она становится достоянием коллективного сознания. Только близость человека к Господу может помочь произвести духовный плод. Если же коллективное сознание народа воплощает в себе не духовную сущность его, а заблуждения людей, отвернувшихся от Господа, то такой народ исчезает с лица земли:

Я истребил плод его (Аморрея) вверху и корни его внизу. (Ам., 2,9)

Коллективное сознание, в своем развитии проходит те же этапы творения, что и все живое в третий, пятый и шестой дни Творения, то есть "растения", "животного" и "человека". Оно играет огромную роль, как в историческом процессе, так и в духовном развитии человечества. Рассмотрим, какое положение оно занимает, и какими свойствами обладает.

КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ