Бог – Душа Природы

Данное открытие дает знание о направленности явления жизни в целом и о направленности жизненных явлений, определяемой соотношением диалектической пары основополагающих признаков. На основе данного открытия становится возможным решение одной из основных проблем познания принципа развития живой материи: в чем смысл этого развития и какова направленность его в фундаментальной диалектике?

Смысл развития, т.е. логика развития живой материи – в эволюционно усложняющемся совершенствовании структурно-функциональной организации самое себя на основе диалектически трансформирующихся закономерностей развития неживой материи и в соответствии с изначальной направленностью: с приоритетно-предопределяющим развитием аппарата присвоения, признака поглощения в диалектически взаимозависимой паре основополагающих признаков. Развитие живой материи не может иметь другой направленности, другой логики (другого смысла), т.к. оно зависит от имеющего место развития неживой материи, направленность которого невозможно изменить принципиально и даже в сколь-нибудь значимом масштабе.

Формула предполагаемого открытия

Установлена ранее неизвестная всеобщая закономерность развития живых организмов в онтогенезе и в филогенезе в части проявлений признака деятельности в моменты принципиально качественного развития и в циклических повторах жизненных проявлений, состоящая в том, что диалектика этих его (признака деятельности) проявлений зависит в своей последовательности, в структурно-функциональной и энергетической обеспеченности от диалектики проявлений признака поглощения и зависимо, вторично предопределяет и обеспечивает приоритетно-качественное структурно-функциональное совершенствование аппарата присвоения (признака поглощения в его структурно-функциональном содержании) в изначально заданной направленности его развития.

3.2.3. Признак избирательности

Предметом открытия является биологически заданный признак избирательности как один из трех основополагающих сущностных признаков, представляющих, изъявляющих собой сущность явления жизни. Он присущ всем живым, развивающимся объектам биосферы, в том числе, и человеку на всех уровнях организации явления жизни. Своеобразные формы выбора человека в общественной жизни (индивидуальные, групповые, коллективные, партийные, классовые, общественные) являют собой диалектические трансформации проявлений этого признака на сознательном уровне при решении проблем выбора в отношениях с окружающей средой, в межчеловеческих отношениях, в общественных отношениях. Проявлениями признака избирательности (ПИ) объективно предопределяются направленность внутреннего организменного образа жизни всеобъемлющего объект-субъектного плана во всем многообразии конкретных жизненных проявлений. И эти проявления являются объективирующей основой для сознательных решений внешне организменных проблем, проблем выбора в социологической сфере жизнедеятельности. То есть в соответствии с проявлениями ПИ объективирующе предопределяются и направленность внешне организменного, социологического образа жизни, соотносительного и сравнительного с образом внешней жизни других субъект-объектов биосферы. Социальный образ жизни любого конкретного человека является частью, или одной из сторон внешне организменного социологического образа жизни. Проявления ПИ – это проявления всеобще-конкретного регулятива направленности вообще явления жизни любого конкретного организма и направленности его образа жизни, в частности.