Бог – Душа Природы

Философскую модель сущности явления жизни дает диалектика основополагающих ее пары признаков поглощения и деятельности, регулирующихся в собственных взаимных отношениях по изначально заданной направленности проявлениями третьего основополагающего эту сущность признака – избирательности. Данные признаки – это стороны единой, триединой сущности. Основа биологического развития трехфакторна, т.е. представляет собой триаду признаков – триаду жизни. Эти признаки не очевидны, не телесны, не представлены материальными структурами, но проявляемы живыми материальными структурами – биологическими структурами, биоформами как их главные свойства, как их главные функции, как закономерно ориентированные отношения биоструктур между собой и с объект-субъектами внутренней и внешней среды. Жизнь – это многофункциональный комплекс диалектически взаимосвязанных организменных явлений на основе объективно заданной и регулируемой проявлениями признака избирательности направленности проявлений диалектически взаимосвязанной пары признаков поглощения и деятельности с побудительным приоритетом и избытком проявлений признака поглощения, явлений, включающих: обмен веществ как внутренний, так и с внешней средой; потоки информации, энергии, вещества, – при организации и развитии (той или иной биоформы) на базе органических и с использованием минеральных веществ в условиях внутренней и внешней среды со щадящими параметрами (совместимыми с этой жизнью).

Каждый человек, которого интересуют понятия на уровне здравого смысла, теперь сможет определиться в основах, в сущности явления жизни. Бытовые понятия о жизни неразрывно связываются с понятиями о добре и зле. А понятия о добре и зле связываются с качественными оценками: «хорошо» и «плохо». Что же такое добро и зло в характеристике явления жизни? Если исходить из предложенной теории, то добро – это процесс деятельности, процесс высвобождения энергии, это проявления признака деятельности, это деятельность, это созидание; а зло – это процесс поглощения, процесс поглощения энергии, это проявления признака поглощения, это поглощение, это отнятие, присвоение, это паразитирование (биологическое и социальное) и хищничество. Если предположить понятия о добре и зле, обратные, противоположные этим, то они будут неадекватны общепринятым, устоявшимся, логически привычным. Они будут нонсенсом, например: добро – паразитирование, зло – созидание. Сложнее разобраться с качественными оценками. Не все и не всегда хорошо, что есть добро по своей сути. Например, солнечная деятельность иногда приводит к ожогам, засухе, пожарам – это плохо; подневольный, рабский труд, созидательный труд часто приводит к болезням и преждевременной смерти – это плохо. Но и не все, и не всегда плохо, что есть зло по своей сути. Например, фотоны солнечного света поглощаются листьями растений – это хорошо; когда человек утоляет жажду или голод, он пьет или ест, он проявляет признак поглощения, т.е. он паразитирует на природе, но это хорошо. Если кто-то скажет о каком-то конкретном человеке, что он хороший или плохой, то для любого третьего лица эта качественная оценка не говорит ни о чем объективно убедительном. Качественная оценка всегда субъективна и должна быть конкретно-относительной, сравнительной, не может носить общего характера.

Триадная формула сущности жизни – это всего лишь наиболее общий закон, который соответствует и которому соответствует любое жизненное явление и за которым стоит неисчерпаемое разнообразие жизненных явлений. Жизнь интересна в эмоционально-созерцательном плане. Но если не выходить за пределы этого плана, то жизнь человечества станет невозможной, т.к. общественные формы жизни требуют приемлемой регуляции отношений, для которой необходимы абстрактные обобщения, выявление правил, закономерностей, законов.

Планета людей с каждым днем становится менее пригодной для жизни вообще, для прогрессивного развития биосферы. И это притом, что научные знания человечества и очень обширны, и очень глубоки. Естественно сделать два вывода: накопленные знания не используются в должной мере, плохо используются; существует дефицит очень важных научных знаний.