Бог есть (СИ)

«Мы защищаем власть имущих: имущих деньги, авторитет, влияние, дачи и прочее их земное богатство». Вырванная из контекста, фраза выглядит саморазоблачительной, даже самообличительной. Но в контексте — это слабость, компромиссность человека, облаченного в высокий духовный сан (или принципиальная позиция клира?), в противостоянии с антихристом в лице мировых глобалистов взывающего о помощи, о союзе к отечественным безбожным «руководителям различных органов власти, предпринимателям, бизнесменам» (предприниматель и бизнесмен — это одно и то же), у которых «бог — это богатство, поклонение — это богатство, о Боге истинном они не знают, христианской жизни не ведут».

В связи с этим опять хочется спросить, сказать: а чем хуже была советская власть? Которая, по-сути, воплощала в земной жизни те же христианские ценности и конкурировала в этом с Церковью, которая, впрочем, не обещала торжества закона Божьего в этой жизни, разве что после Второго Пришествия. «Власть безбожная», «власть не от Бога», как заученно твердят высшие церковные иерархи в пику постсоветским «благодатным» временам. Будь она такая дьявольская, не разрушали бы ее и не поносили до сих пор нынешние слуги антихристовы. Да, советская власть не строила храмы, она заботилась о земном благополучии трудящихся. Зато сейчас, похоже, исполняется пророчество: «И закрытые храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Будут золотить купола как храмов, так и колоколен, а когда закончат главный, то наступит время воцарения антихриста. Ремонты храмов будут продолжаться до самого коронования антихриста, и у нас благолепие будет небывалое. Видите, как все это коварно готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет: благодати в них не будет!» (прп. Лаврентий Черниговский). За подлинность пророчества, известного «со слов», я, разумеется, совершенно не ручаюсь, более того — не верю, потому что вижу, что это вообще избитый прием: выдавать свои политические взгляды за пророчества святых отцов, ничем не подтвержденные. (Так же после развала СССР появилось множество «пророчеств» о «неизбежности и необходимости» такого развала, о советских «70 годах мерзости и запустения».) И приведенное «пророчество» я рассматриваю просто как одну из оценок современной реальности, может быть даже более похожую на правду, чем официальная точка зрения РПЦ МП. «Альтернативы электронному концлагерю не будет — Св. Писание должно исполниться»,— ответят мне. И нечего ностальгировать по СССР, заботиться о человечном устройстве общества, о земном благе народа, а не паразитов — эксплуататоров трудового народа, чью «власть, деньги, авторитет, влияние, дачи и прочее их земное богатство» защищает владыка Серафим. Надо думать о собственном спасении в вечной жизни и больше ни о чем; готовиться ко Второму Пришествию и к Страшному Суду. А если Второе Пришествие Спасителя и Страшного Судии отодвинется еще лет эдак на тысячу или больше? Кажется, такой «облом» уже бывал в истории, и не раз. Глядя на то, как все соревнуются в собирании сокровищ на земле, не похоже, чтобы кто-то думал о конце света. Нет, владыка, мое классовое чутье подсказывает мне: что-то тут не так. «Двойные стандарты»,— как сказали бы сейчас. У Бога все равны. А у вас есть равнее — здесь, на земле. Думаю, НАШ народ предпочел бы прожить оставшиеся тысячи(?) лет в НАШЕМ суверенном государстве, скорее советском, чем таком как сейчас, а другого нам не светит в обозримом будущем. Но, как я уже говорил, от вас не услышишь древнегреческого демократического: «Глас народа — глас Божий».