Читаем Бог и Вселенная. Философия науки и веры полностью

Догматы религий писали люди, безусловно верующие и любящие Бога, души которых находились в информационной связи с высшими вселенскими духами и посредниками Бога Всевышнего. Такие люди вольно или невольно выражали в религиозных догматах не собственные мысли, а мысли Бога и желание посредников Бога приблизить души земных людей к пониманию промысла Божия. А вот даже верующие в Бога средневековые и современные ученые, познавая мир материи, вольно или невольно отстраняются от Бога. А в желании открыть новый закон или установить закономерности материального мира, сами себя ставят на место Бога. О том, что души земных людей несовершенны, нам сказал Сын Божий Иисус Христос во времена своей короткой земной жизни. Как несовершенна душа любого земного человека, в том числе и верующего в Бога, так несовершенны и законы, которые исходят не от Бога, а из душ человеческих. Человек науки, годами и десятилетиями занимаясь изучением материального мира, начинает любить материальный мир больше Бога. Через эту любовь к миру материи душа ученого человека попадает в зависимость к тому духу, который является «защитником» материи, а это и есть дух дьявола. Круг замыкается, потому что по слову Иисуса Христа дух дьявола является «отцом лжи». Через этот дух наука постепенно вытеснила из своих рядов верующих в Бога людей и объявила мировые религии не хранителями вечных божественных истин, а источником древнего мракобесия, в которых нет никаких истин, кроме страха человека перед силами природы. Естественно, что все законы науки под влиянием духа дьявола, кроме видимых соответствий истинным процессам, скрывают и глубоко прячут те божественные истины, которые неугодны духу дьявола. С помощью науки дух дьявола прячет сам себя и доказывает отсутствие Бога в материальном мире и в живых организмах, в том числе и в душе человека.

Это желание «Владыки земли» спрятаться самому и спрятать Бога, и стало причиной того, что наука на пути к истине познания материального мира не сближалась с Богом, а все дальше и дальше отходила от Бога и сближалась с духом дьявола. Как раз популярная работа Стивена Хокинга о материальном мире Вселенной и свойствах пространства-времени, с наглядностью показывает, как далеко отошла наука от понимания Бога. В то же время Стивен Хокинг не скрывает своего личного желания и желания современной науки создать единую теорию всего сущего материального мира и ставит такую грандиозную задачу перед собой и перед всей мировой наукой. Не понимая смысла сотворения Вселенной как промысла Божия и не понимая физических основ силового воздействия вселенского поля гравитации, как и не понимая физической сущности вакуума пространства-времени, такую глобальную задачу современной науке решить невозможно. Однако не бывает, «худа» без добра. Читая работу Стивена Хокинга, и мысленно оспаривая его ошибочные научные догматы, я настолько глубоко вник в проблемы современной науки, что и сам, наконец-то, понял божественную тайну вакуума вселенского пространства-времени и тайну образования силовых полей притяжения и отталкивания вселенского поля гравитации. В это время я писал философскую работу о смысле человеческой жизни. Пришлось срочно изменить тему и во второй части книги довести до читателей свое понимание поля гравитации и божественного смысла материального мира Вселенной и ее пространствавремени. Мое понимание Вселенной основывается на том, что материальный мир Вселенной является тварным телом нетварного Бога. Но как же нетварная душа Бога Всевышнего управляет собственным телом, которым и является материальный мир нашей Вселенной?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература