Бог, которого никогда не было

Ницше написал свою книгу «Антихрист» в психиатрической лечебнице. Но он был настолько гениален, что, несмотря на то, что психиатры объявили его сумасшедшим, его книги доказывают, что они были неправы. Даже в своем безумии он был намного разумнее, чем так называемые психически здоровые психиатры. Даже на смертном одре — он написал свою последнее письмо другу — он не забыл... Он всегда подписывался как: «Антихрист, Фридрих Ницше». Даже в момент смерти он не забыл вначале написать «Антихрист», а потом свое имя.

В психиатрической лечебнице он написал много исключительно важных вещей. «Антихрист» — это одна из тех книг, которые помогут вам понять глубину Ницше. Несмотря на то что он никогда не выходил за пределы ума, он сумел даже своим умом достигнуть огромных высот и глубин.

Ницше был анти-Христом всю свою жизнь. Он сказал: «Учение Христа — оскорбление человечества, ибо он называет людей овцами, а себя — пастухом. Он говорит, что человечество совершило первородный грех, и называет себя спасителем. Просто поверьте в него, и он вас спасет? Это — верх оскорбления любого, кто понимает».

Именно поэтому Секито сказал: «Я лучше буду вечно страдать в аду, чем снова задавать вам вопрос. Мы не подходим друг другу. Между нашими сердцами нет гармонии. Мое путешествие оказалось напрасным».

В «Антихристе» Ницше говорит о многих вещах. Центральная идея его учения — сверхчеловек. Бог мертв, и человек свободен; чтобы стать сверхчеловеком, ему больше не надо быть рабом. Теперь он может заявить о своей свободе, и, освободившись, он станет сверхчеловеком. С Богом он был всего лишь рабом, преклоняющим колени перед статуями, скульптурами и писаниями, молящим Бога словно попрошайка и верующим в спасителей, пророков и мессий, которые сами являются самыми последними эгоистами. Все человечество было обращено в великое духовное рабство.

Ницше был против Христа, потому что тот лгал: «Блаженны нищие, ибо они унаследуют Царство Небесное». Это ложь. Он просто утешал бедных. А утешение бедных — это уничтожение любой возможности революции. Именно этим занимаются все христиане. Они защищают капитализм, они защищают власть имущих и дают пустые обещания в качестве утешения для бедных: «Блаженны нищие...» Чепуха!

И чтобы дать людям еще большее утешение, Иисус осуждает богатых. Он говорит: «Верблюд может пролезть сквозь игольное ушко, но богатый человек никогда не сможет войти во врата рая». Это говорится лишь для того, чтобы дать бедным почувствовать себя хорошо: их бедность духовна, это божий дар, они блаженны. Именно такие люди, как Иисус, породили бедность, разрушили возможность революции, изменения социальной структуры, создания лучшего бесклассового общества и в конечном итоге высшего общества, в котором исчезает само государство.

Люди, подобные Христу, не спасители, а утешители. Они действуют, возможно неосознанно, как агенты власть имущих. Именно поэтому Ницше постоянно писал перед своим именем «Антихрист». Он предельно четко выражал свою позицию.

Иисус говорил: «Если вас ударят по одной щеке, подставьте другую». Ницше не приемлет такую позицию, и я согласен с ним, а не с Иисусом. Почему? Ницше выдвигает великолепный аргумент. Он говорит: «Если вы подставите человеку другую щеку, вы его оскорбите. Тем самым вы скажете ему: „Я более святой, чем ты. Ты еще не дорос до звания человека“». Никто до Ницше не замечал, что это утверждение является оскорблением; именно поэтому я называю его незаурядным человеком. Он упустил одну- единственную вещь: медитацию. Иначе у нас был бы еще более великий будда, чем сам Гаутама Будда, потому что он был бы абсолютно современным.

Вы понимаете, что он говорит? Когда вы подставляете другую щеку, вы отвергаете человека, его человеческую природу. Вы говорите: «Я святой, а ты обычный человек». Ницше говорит: «Когда вас ударили по щеке, изо всех сил ударьте в ответ. Тогда вы будете квиты». Вы принимаете человеческое достоинство своего противника, и вы тем самым говорите: «Я тоже человек, я не лучше тебя, не более святой, чем ты». Странный аргумент, но совершенно потрясающий.

В своей книге «Антихрист» Ницше говорит: «Люди, которые все еще верят в себя, имеют своего собственного Бога». Они сами стали богами. Но он ничего не знает о медитации, и в этом проблема. Вы входите в медитацию как «я», но чем глубже вы погружаетесь, тем больше ослабевает ваше «я». Когда вы в конечном итоге достигаете своего центра, вас больше нет. Вопрос о том, чтобы стать богом, даже не встает. Конечно же, вы божественны, потому что божественно само существование. Но это не стремление к власти, поскольку подобное стремление подразумевает ваше превосходство над другими.