Бог, которого никогда не было

Соберите все переживания, которые вы испытываете в этот момент: ощущение безбрежности, чувство океана, великий покой, необыкновенную тишину, экстаз и осыпающие вас цветы блаженства.

Соберите все, вы должны привнести это в вашу повседневную жизнь, вы должны наполнить ее такой же благостью, таким же покоем, такой же тишиной, такой же радостью и таким же празднованием.

Если вам удастся перенести это из центра на периферию, будда обязательно последует за вами.

В любом случае убедите его. Убедите будду подойти ближе и следовать за вами, чтобы вы могли постоянно ощущать его присутствие за своей спиной.

В каждом вашем действии, в каждом жесте, в каждом слове и молчании, днем и ночью, во сне и наяву, что бы вы ни делали, его присутствие всегда будет с вами, словно тень.

Но эта тень очень плотная и лучистая, она наполняет вас бесконечной радостью. Ваше сердце начинает танцевать.

Теперь возвращайтесь... но возвращайтесь так тихо, будто здесь больше никого нет, безмолвно и грациозно. Вы должны помнить, что вы будда.

Посидите несколько секунд, чтобы вспомнить золотой путь, по которому вы прошли, чтобы вспомнить все переживания, которые открылись вам в центре вашего существа.

Переживание центра — это единственное реально существующее чудо.

Своей искренностью и откровенностью вы сделали этот вечер волшебным. Почувствуйте присутствие будды за вашей спиной.

Это — три стадии медитации: вначале вы чувствуете присутствие будды за вашей спиной; затем вы ощущаете его присутствие перед вами, а сами становитесь тенью; и, в конце концов, ваша тень растворяется в будде, и вы становитесь самим буддой.

Вас больше нет, есть только будда.

Будда — это символ чистого существования, окончательного освобождения, нирваны.

Однажды вы пройдете все три стадии. Когда будет пройдена последняя стадия, вы пробудитесь и просветлеете. Тогда для вас больше не будет ни рождения, ни смерти. Вы станете частью высшего космоса.

Бог мертв, и дзен — единственная живая истина.

Глава 5 БОГ - ЭТО ВАША НЕБЕЗОПАСНОСТЬ

Секито написал:

Знание великого мудреца Индии было полностью передано из Индии в Китай.

Среди людей есть мудрецы и дураки, но в пути нет ни северного, ни южного учителя. Тайный источник чист и светел, ручьи от него текут сквозь тьму.

Привязанность к относительному — это иллюзия, но обращение к абсолюту — не просветление. Все элементы субъективных и объективных сфер взаимосвязаны и в то же время независимы; они взаимосвязаны, но работают по-разному, и у каждого есть свое место.

Форма делает характер и внешность различными; звук, вкус, запах отличают комфорт от дискомфорта. Темнота делает все единым; свет делает все различным.

Четыре элемента возвращаются к природе, как ребенок к матери.

Огонь горяч, ветер подвижен, вода мокра, земля тверда. Глаза видят, уши слышат, нос чувствует запах, язык чувствует вкус: одно соленое, другое кислое. Одно не зависит от другого, но разные листья происходят из одного корня.

Друзья, вначале вопросы.

Первый вопрос:

Можно ли определить разницу между религией, основанной на вере в Бога, и религиозностью как разницу междувнешним судьей, проецированной совестью, и внутренним свидетелем, находящимся в нашем сознании?

Разница между религией, основанной на вере в Бога, и религией без Бога огромна. Религия, основанная на вере в Бога,— это просто фикция. Но многократно повторенная ложь начинает казаться правдой. Бог, как наивысшая ложь, творит вокруг себя много лжи, потому что ложь не переносит одиночества. Поскольку ложь не является самодостаточной, она нуждается для поддержки в другой лжи, поэтому религии, основанные на вере в Бога, породили множество лжи, чтобы поддержать идею Бога.

Истина самостоятельна, ложь — нет. Истине не нужны аргументы, ложь нуждается в большом количестве аргументов, сфабрикованных доказательств, выдуманных свидетельств. Истина лишена покровов — либо вы ее знаете, либо нет.