Бог - наше спасение

Любовь Христа распространяется на весь мир. "...Приходящего ко Мне не изгоню вон", – говорит Христос (Иоан.6:37). Слово "всякий" повторяется неоднократно в Евангелии и подчеркивает универсальность дела Христа. Слово "всякий" включает и вас. Всякий раз, когда читаете Евангелие и встречаете слово "всякий", знайте, что в нем содержится и ваше имя. Пусть слова Евангелия станут для вас личными, вы имеете на это право. Как самые негодные, так и самые лучшие, – никто не зашел слишком далеко, никто не погряз слишком низко, чтобы быть недостойными любви Господа Иисуса Христа, Который готов спасать самых падших. Вы – не самый великий грешник, потому и вас Бог может спасти. Даже, более того, только грешников Бог и спасает. "...Христос Иисус пришел в мир спасти грешников..." (1Тим.1:15). "Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию" (Марк.2:17). Если вы настаиваете на том, что уже достаточно хороши и говорите, что не нуждаетесь во Христе, – вы и есть тот бедный, заблудший, погибший грешник, вовсе не имеющий собственной праведности, – вы именно тот, для которого пришел Христос.

О, мой друг, позвольте мне убедить вас именно в этот момент занять правильное место перед Богом, – место погибшего, виновного грешника и обратиться к Спасителю грешников. Положитесь на то, что Он соделал для вас, а не на то, что вы сделали для Него. Согласитесь, что вам нечем заплатить Христу за такую любовь, у вас нет собственных заслуг, положитесь на Его заслугу на Голгофском кресте. Поставьте ваши стопы прочно на Скалу благодати – Иисуса Христа, потому что Его праведность, Его дело должны быть основой вашего спасения. Я показал вам ложное и истинное основание. "Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое..." (Втор.30:19). Избирай – это говорит Бог. Нужно решить, нужно сделать выбор. Никто не может сделать его за вас, потому – изберите Христа. "Возложи все упование твое на Господа Иисуса Христа и спасешься".

Хотите принять Иисуса Христа личным Спасителем? Сделайте это теперь

САМЫЙ ДРАГОЦЕННЫЙ ДАР

Допустим, мы стоим перед воротами города Наина, из которых выносят гроб с телом молодого сына вдовы. Неожиданно процессию останавливает человек. "Позвольте мне подойти к мертвому, потому что я могу возвратить ему жизнь", – говорит он.

Печальная процессия останавливается и несущие гроб с удивлением слушают незнакомца. "Все, что этому человеку нужно, это – образование", – говорит он и, подойдя ко гробу, начинает учить покойника, философии и другим наукам. Но покойник не подает признаков жизни и ни на что не реагирует. Просвещение не принесло ему пользы. Рождение и жизнь предшествуют образованию, человеку нужно быть живым, чтобы учиться.

Но вот к процессии подходит другой человек и уверяет, что знает секрет жизни. "Все, что нужно покойнику – это лучшее окружение, благоприятные жизненные условия, – утверждает этот человек. – Но как можно помочь умершему в таких несанитарных условиях?" Он показывает на мусор и грязь на земле, и принимается выметать его. Украшает гроб прекрасными цветами, но умерший и на этот раз не подает признаков возвращения жизни и остается безжизненным трупом.

Неожиданно появляется третий человек и, оттолкнув двух первых, уверяет, что он воскресит умершего. "Теперь, молодой человек, – говорит он, – внушите себе, что вы будете жить. Соберите всю вашу силу воли, подтянитесь, при желании вы можете начать ходить, – уговаривает он покойника. – Вот так, молодой человек, исправляйтесь, исправляйтесь. Посмотрите на свою бедную вдовушку – мать. Ради нее возвратитесь к жизни"

Покойник не шевелится. "Воскреситель", теряя надежду на оживление, в отчаянии говорит: "Подпишите это обещание". Протягивает умершему маленькую карточку, на которой написано: "Я обещаю никогда больше не умирать". Но покойник мертв, мертв, мертв! Реформация ему не помогла.

Наступает тишина и в течение нескольких минут никто не подходит ко гробу.

Наконец известный раввин, приблизившись к мертвому, говорит: "Друзья, неужели вы не знаете, что этому человеку нужна религия? Через познание Пятикнижия Моисея и Талмуда он возвратится к жизни". С этими словами раввин садится у края гроба и начинает объяснять все 613 наставлений закона, после исполнения которых мертвый должен обязательно ожить. "Но как может мертвец исполнить все это, когда он даже не может слышать?" – спрашивает один из присутствующих. – "Верно, мой сын, я как-то совсем не подумал об этом". И раввин отошел с печалью. Религия тоже не помогла мертвецу.