Бог - наше спасение

Разве не была она членом православной церкви? Разве не жертвовала крупные суммы на содержание церкви? Разве не верила во все доктрины церкви и не практиковала их в жизни? Разве не была она верной в своем посещении церковных служб? О чем же ей еще заботиться? Ей не о чем больше беспокоиться, теперь все зависит от церкви. Да, мой друг, и вы, может быть, надеетесь на свое церковное членство, но я должен сказать вам, что религия не спасает. Никакая религия, пусть то протестантская, католическая, иудейская, православная, коптская, мусульманская, буддистская, конфуцианская или еще какая-нибудь, не спасет вашу душу. Вы можете вступить во сколько хотите церквей и все же быть погибшим. Церковь не спасает. Вы можете быть лютеранином, просвитерианином, методистом, баптистом, епископалом или еще кем-либо и все же погибнуть. В церкви нет спасения. Спасение только во Христе.

Никодим был религиозным, но не был спасенным. И потому Иисус сказал ему: "Должно вам родиться свыше" (Иоан.3:7). Фарисей был религиозным, но не был спасенным (Лук.7:36-50). Корнилий был глубоко религиозным, но не был спасенным (Деян.10:22).

Апостол Павел с детства, возможно, был самым религиозным человеком своего времени. Он говорил о себе, как о ревностном служителе Бога. Он был обрезан и исполнял закон полностью. Но и он был грешником и в глазах Бога он был погибшим, хотя и не знал этого. Ему тоже пришлось принять спасение, потому что Божьей праведности он не имел. Он был религиозным, о, да, религиозным грешником! Он называл себя первым из грешников.

Видите, мой друг, если религия не смогла спасти Никодима, фарисея, Корнилия и Апостола Павла, как же может она спасти вас? Вы слыхали когда-нибудь о каком-нибудь более религиозном человеке, чем Джон Уэсли – основателе методизма? Он был пастором церкви в Англии и все же он сам говорит, что не был обращенным. Он считал себя христианином, потому что был религиозным, читал Библию, ходил в церковь и молился. Он говорит, что ежедневно уделял один час для религиозного отдыха. Он принимал причастие и молился о внутренней святости. По средам и пятницам он постился. Он стал миссионером среди индейцев и проповедовал Евангелие, но Джон Уэсли не был спасенным человеком. "Кто обратит меня?" – вопрошал он. О, какое исповедание! Его главным побуждением при избрании на миссионерское служение было, как он сам выражается: "желание спасения моей собственной души". Какая трагедия! Пастор-епископал, глубоко религиозный человек, но не спасенный. Вы, может быть, тоже полагаетесь на свою религиозность в деле вашего спасения? Если это так, тогда вы причалили к ложной надежде. Вы еще не знаете Христа. Если религия может спасать, тогда зачем умер Христос? Голгофа была бы не нужна, если религия может спасать. Нет, мой друг, есть только один Спаситель и Он – не религия, а Христос.

Нравственность

Многие люди считают себя спасенными потому, что они ведут нравственный образ жизни.

Друг, уверяю вас, что вам было бы легче поднять себя вверх за петли сапог, чем спасти душу моральностью жизни. Если нравственная жизнь способна спасать, то для чего умер Христос? Какую ценность имеет Его смерть? Если вы можете спасти себя сами, тогда Он не нужен вам!

Если бы вы могли своими стараниями достигнуть неба, вы могли бы воскликнуть: "Смотрите на меня, я попал сюда благодаря моей моральной жизни. Я был таким добрым, нравственным и праведным, что Бог впустил меня сюда, и я не понуждался в Спасителе. Я пренебрег Христом и спас сам себя". К сожалению, мой друг, так не бывает. Нет, тысячу раз нет. Никто, никогда не сможет сказать, что он добр настолько, что может удовлетворить правосудие Бога.

"...Вся праведность наша – как запачканная одежда", – говорит Бог (Ис.64:6).

"Нет праведного ни одного..." (Рим.3:10). "...Все согрешили..." (Рим.3:23), и потому все нуждаются в Спасителе. Во всяком случае, если вы праведны или самоправедны, тогда не для вас приходил Христос. "Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию", – сказал Христос (Матф.9:13). Вы праведны? Значит, друг мой, вы не нуждаетесь во Христе.

"Я не грабитель, не обидчик, не прелюбодей, – сказал о себе фарисей. – Я не такой грешник, как тот мытарь. Я праведен". "Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!" Иисус оправдал мытаря и осудил фарисея (Лук.18:10-14).

Вы знаете, что вы неправедны. Вы бы не хотели, чтобы друзья могли читать ваши мысли. Неужели вы думаете, что устояли бы в присутствии святого Бога?