Я не верю в чудеса, но ищу чародея.
Чудеса случаются только в детстве.
Счастливый не верит в чудеса.
Разумеется, я не верю в чудо ночи на святого Ивана Купалу, но если бы вы спросили меня о ночи святого Варфоломея
На чудо надейся, но Бога не забывай.
Чудес не бывает?
То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, — не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.
Чудо — это событие, описанное людьми, услышавшими о нем от тех, кто его не видел.
Чудо — это постройка, к которой каждый прикладывает свою руку так, что самый дальний свидетель оказывается осведомленным лучше, чем непосредственный, а последний человек, узнавший о нем, — гораздо более убежденным, чем первый.
Чудес не бывает: из одной мухи можно сделать только одного слона.
Каждое чудо должно найти свое объяснение, иначе оно просто невыносимо.
Каждое чудо можно объяснить задним числом. Не потому, что чудо — это не чудо, а потому, что объяснение — это объяснение.
После громадных успехов естествознания чудеса прекращаются. Потому ли, что Господу Богу докучает подозрительность, с какой физики следят за его пальцами, или его не привлекает конкуренция с Боско,[2] — но даже в последнее время, когда религии грозит столько опасностей, он не соблаговолил поддержать ее каким-нибудь потрясающим чудом.
Процесс научных открытий — это, в сущности, непрерывное бегство от чудес.
Религия
Религия
Человек по своей природе религиозное существо.
Чтобы существовать, необходимо быть в большей или меньшей степени религиозным.
Среднему статистическому пошлому человеку не нужна, даже тяжела религия. Она нужна только очень маленьким и очень большим людям: первых она поднимает, а вторых поддерживает на высоте. Средние пошлые люди не нуждаются ни в подъеме, потому что им лень подниматься, ни в опоре, потому что им некуда падать.