Вероятно, потребуется шесть тысяч лет, чтобы понять мир, созданный всего за шесть дней.
Мир не был бы сотворен, если б его творец думал, как бы не причинить какого-либо беспокойства. Творить жизнь — и значит творить беспокойства. Есть только один способ избежать беспокойства: убивать.
За шесть дней трудно сделать что-либо путное. Взять хотя бы наш мир.
Если в спешке строишь вселенную или дом, то почти наверняка потом заметишь, что забыл сделать мель или чулан для щеток.
Богу недурно удалась природа, но с человеком у него вышла осечка.
Темой для великого поэта могла бы стать скука Всевышнего после седьмого дня Творения.
Господь всегда в творении.
Полная свобода творчества была разве что у Всевышнего, да и то лишь в первый день творения.
Создать мир легче, чем понять его.
Задача — сделать человека счастливым — не входила в план сотворения мира.
Илиада, Платон, Марафонская битва, Моисей, Венера Медицейская, Страсбургский собор, французская революция, Гегель, пароходы и т. д. — все это отдельные удачные мысли в творческом сне Бога. Но настанет час, и Бог проснется, протрет заспанные глаза, усмехнется — и наш мир растает без следа, да он, пожалуй, и не существовал вовсе.
Господь сотворил мир и сбежал.
Вот мое богословие в двух словах: мир продиктован, но не подписан.
Минутка конца света будет короче, чем слово творения.
Сотворение человека
Смертным ли по природе сотворен человек? Нет. Значит, бессмертным? Не скажем и этого. Он сотворен по природе ни смертным, ни бессмертным, но способным к тому и другому.
Почему человек был сотворен в день шестой? Если он возгордится, то ему можно сказать: «И комар был создан раньше тебя».
Неженатый — как будто не человек, ибо сказано: «Мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек» (Бытие, 5, 2).