Читаем Бог невозможного полностью

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Из всех Недугов – посланных на меня из Пространства Нелепой Необходимости – избавь меня – Господи – от Знания того – что они есть – ибо давно укротил я в себе многие Страсти и Пороки – кроме одного Греха – Знания того – что они есть – Знаю – что несчастен – ибо процветают те – кто проглядывают сквозь мои Страсти и Пороки – Но не назову свои Недуги Недругами – Но кто они

– эти ненавистные Образы в разноцветных Одеждах – Они – нестерпимое Доказательство бесконечного Торжества тех – кто проживает за Границей моей Действительности – но они еще не стерты из Пространства моего Воображения – Легко отрешиться от излишества Вина – Хлеба и Общения с Людьми – легко перестать быть тщеславным и завистливым – но невозможно отказаться от Знания того – что самые лживые – алчные и бессердечные определяют Цвет Неба и Цвет Воды – а значит и Цвет моих Глаз -

– Текст прерывается – далее сказано – Боги Египта – как жить мне с такими Тайнами в таком очевидном Мире – так говорит Правитель – глядя на свое Отражение в Детстве – он поражен тому – что тогда

– в Детстве – он думал – чувствовал то же – что чувствует и думает сейчас – глядя на свое Изображение в далеком Прошлом -

ти мы безвольно следуем Первому Движению – которое порождает в нас Страх Затмения – Мы изображаем самих себя в Рисунках на Скалах – чтобы избежать Смерти – чтобы быть вечными – Мы безоглядно и торопливо сближаемся у Первобытных Огней – чтобы приумножиться перед Лицом Тьмы – ибо нет ничего более безвольного и порочного – чем Вера в Необратимость уходящего Дня – И так мы изображаем себя из Страха – и приумножаем себя из Страха – остается Разум – Сомнение – но это только Проводники – которые неизбежно приведут к Вопросу – если Путь Изображения изначально лжив – что тогда -

– Текст прерывается – далее сказано – Свойство всех неодушевленных – и даже мертвых Предметов

– под Влиянием Ветра и Огня – оживать – Но иногда и Веревка сама завязывает Узел на Шее того – кто тайно желает себя задушить -

– Текст прерывается – далее сказано – В Противоречии Разделенного Сада неоспоримо то – что все значительное – созданное Людьми – существует только для того – чтобы защититься от Холода – Голода и Ночной Тьмы – Постоянно спасаясь от ледяной Ночи – отдав все Силы в Борьбе с Ночной Тьмой – мы невольно перенесли Страхи и Ужасы Полусмерти в Пространство – освещенное Солнцем

– Поэтому наша дневная Жизнь – по Сути – та же бесконечная Ночь – подчиняясь Вечной Полусмер-

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Истинное Учение вначале должно явить мнимые Чудеса и только затем действительно войти в Сознание Мира – впрочем – в Мире – где все определяет Общественное Признание – никогда не воплотится Великое Учение – а если и появится – то будет или Распято – или совсем не замечено – В любом Случае – я не могу поверить – что Великую Веру создает только наше Воображение – что в Создании Веры не принимает Участия Бог Невозможного – ибо чего стоила бы Пустыня – если бы в ней не было Колодцев – и чего стоил бы Океан – если бы в нем не было Островов -

– Текст прерывается – далее сказано – Если внезапно и откровенно взглянуть на все Возможности каждого из Людей – то вдруг окажется – что все Возможности каждого из нас слишком порочны и смехотворны – и лучше бы этим Возможностям просто не быть – Не потому ли в каждом из нас так преждевременно угасает интерес к самим себе – ибо слишком по Земному живут и умирают наши Глаза в столь необыкновенном и неожиданном Мире – ибо среди Множества непостижимых Тайн слишком ничтожны наши Возможности – только захватывать – заглатывать – присваивать – унижать и порабощать себе подобных – Стремление превзойти других – вот что делает наши Возможности совершенно невозможными в Пространстве Бесконечного Равновесия – ибо уже давно Наступило Время не превосходить – а приближаться к Небесному – Наступило Время не мучительно взлетать – а свободно падать в безграничное Небо – Наступило Время не беспомощно прижиматься Друг к Другу – а решительно отстраниться не только от всех – но и от самих себя – и тогда заговорят Черты Вселенной в Движении о самих себе -

– Текст прерывается – далее сказано – Если Покой и Движение не одновременны и по-разному не одинаковы – то чем объяснить их Бесконечность и Невозможность в Пространстве нашего Воображения – Впрочем – Завершение – это только Возвращение на Пути к Неизвестному -

возможного продлить Освещение Сна в Пространстве нелепого Пробуждения – ибо Действительность темна и слепа – При этом следует помнить – что тот – кто просит Подаяния – не должен быть слишком безобразен – навязчив – грязен – ибо подобный Вид отпугивает не только Птиц и Людей – но и Богов -

Перейти на страницу:

Похожие книги