Читаем Бог, президент и народ полностью

В-двенадцатых, теперь, когда богов оказалось слишком много (в России зарегистрировано 70 религиозных конфессий), а люди в России и других странах мира перемешались и многие утратили свои национальные корни, свои прежние религии и древние традиции, предсталяется, что богов надо оставить в покое, предоставить им почетные места в музеях, картинных галереях и книгах. Люди должны осознать, что только от них зависит их судьба и мир в каждой стране и на планете Земля; что только они ответственны за все изменения, которые происходят на земле, в воздухе и в воде; что только они своими знаниями и трудом смогут изменить себя и мир к лучшему, чтобы никогда не наступил Апокалипсис…

В-тринадцатых, в чужой стране, находясь на высокой государственной службе у царя, отроки израильские, тем не менее, продолжали служить своему Богу. Такая парадоксальсная ситуация сложилась и в нынешней России: подавляющее большинство государственных и муниципальных должностей занимают представители избранного Богом Саваофом народа и служат они, судя по строкам из Книги Даниила, и положению, складывающемуся в России, не народам России, не государству Российскому, а Богу Саваофу, во благо Израиля, и самих себя? И обвинять их в этом ни с юридической, ни с религиозной точки зрения нельзя. Предполагает ли Президент РФ изменить эту ситуацию в пользу коренных народов России? Исследуемая нами религия и анализируемая поправка к Конституции РФ требуют этого, но позволят ли помазаннику Божьему сделать это его кураторы, советники и помощники?

В-четырнадцатых, пророк Даниил показывает пример стойкости и преданности, которые должны проявлять люди, не только по отношению к своим богам, но и к своему народу, к своей стране: «не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!» (Даниил, 3, 28). На каких героических примерах современников предполагается воспитывать нынешнее поколение граждан России? Согласуется ли поведение нынешних власти предержащих с подвигом наших отцов и дедов во время Великой Отечественной войны? На чьей стороне власти предержащие в непрекращающейся в России войне за её суверенитет, природные богатства, народное достояние? На той же, на которой стояли во время войны наши отцы и деды, или на противоположной? Свою позицию им надо доказывать делами, а не словами, лозунгами, парадами, шествиями и призывами…

В-пятнадцатых, чтобы получить вечную власть над всем миром, надо каждому народу в отдельности и всем народам вместе стать «народом святых» (Даниил, 7, 27)! И не просто повиноваться во всем святым, а самим стать святыми и в делах, и в помыслах. Предполагает ли Президент РФ участие власти предержащих и всех народов России в этом Вселенском проекте?

В-шестнадцатых, по прогнозам пророка Захарии две трети населения планеты так и не захотят понять смысла своего появления на свет Божий, смысла своей земной жизни, и вымрут. И подобно душам животных их души прекратят своё существование вместе с их телами. А одна треть всё же встанет на путь познания истины, смысла своего земного существования и будет повышать уровень своей человеческой зрелости, в том числе с помощью существующих религиозных учений. Было бы полезным, если бы Президент РФ изыскал возможность помочь российскому народу в этом Богоугодном процессе повышения уровня человеческой зрелости.

В-семнадцатых, согласно проповедям Иисуса из Назарета, для следования его Учению храмы, священники и обряды не нужны. Иисус в своих поучениях нередко повторяет, что всё, что человек делает, он должен делать тайно: не быть лицемером, не афишировать себя, свою веру и свои дела… В этом одна из главных отличительных особенностей его Учения и основанной им, а вернее первосвященниками, «Церкви Христовой»! Не должно быть храма в городе, в котором исповедуется Учение Иисуса Христа: «Храма же я не видел в нем; ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец» (Откровение, 21, 9-27). В связи с этим следует ли ожидать прекращения строительства новых храмов и корректировки названий существующих: не называть их в честь убийц, прелюбодеев и других грешников и преступников, хоть и канонизированных церковью? Хотелось бы увидеть на деле, что власти предержащие и РПЦ поддерживают в этом вопросе Бога Сына Иисуса Христа и его апостолов.

В-восемнадцатых, если христианская религия не способна предотвратить войны, болезни (а ведь согласно библейской легенде Иисус научил своих учеников врачевать и даже воскрешать из мертвых!), моры, предательства и другие недостойные звания Человека животные повадки, то от неё надо отказываться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Павел I
Павел I

Император Павел I — фигура трагическая и оклеветанная; недаром его называли Русским Гамлетом. Этот Самодержец давно должен занять достойное место на страницах истории Отечества, где его имя все еще затушевано различными бездоказательными тенденциозными измышлениями. Исторический портрет Павла I необходимо воссоздать в первозданной подлинности, без всякого идеологического налета. Его правление, бурное и яркое, являлось важной вехой истории России, и трудно усомниться в том, что если бы не трагические события 11–12 марта 1801 года, то история нашей страны развивалась бы во многом совершенно иначе.

Александр Николаевич Боханов , Алексей Михайлович Песков , Алексей Песков , Всеволод Владимирович Крестовский , Евгений Петрович Карнович , Казимир Феликсович Валишевский

Биографии и Мемуары / История / Проза / Историческая проза / Учебная и научная литература / Образование и наука / Документальное
Скала
Скала

Сюжет романа «Скала» разворачивается на острове Льюис, далеко от берегов северной Шотландии. Произошло жестокое убийство, похожее на другое, случившееся незадолго до этого в Эдинбурге. Полицейский Фин Маклауд родился на острове, поэтому вести дело поручили именно ему. Оказавшись на месте, Маклауд еще не знает, что ему предстоит раскрыть не только убийство, но и леденящую душу тайну собственного прошлого.Питер Мэй, известный шотландский автор детективов и телесценарист, снимал на Льюисе сериал на гэльском языке и провел там несколько лет. Этот опыт позволил ему придать событиям, описанным в книге, особую достоверность. Картины сурового, мрачного ландшафта, безжалостной погоды, традиционной охоты на птиц погружают читателя в подлинную атмосферу шотландской глубинки.

Б. Б. Хэмел , Елена Филон , Питер Мэй , Рафаэль Камарван , Сергей Сергеевич Эрленеков

Фантастика / Детективы / Постапокалипсис / Ненаучная фантастика / Учебная и научная литература
Прошлое в настоящем
Прошлое в настоящем

Иван Васильевич Парфентьев родился в Подмосковье, в крестьянской семье. Он прошел путь от практиканта в уголовном розыске до начальника Московского уголовного розыска, от сержанта до комиссара милиции третьего ранга. Тридцать лет он отдал борьбе с уголовной преступностью.«Прошлое в настоящем» — первая книга И. В. Парфентьева. Его статьи и записки печатались в журнале «Молодая гвардия», в газетах «Московская правда», «Вечерняя Москва», «Труд», «Московский комсомолец».Иван Васильевич член КПСС с 1939 года. Он награжден орденами Красного Знамени, Красной Звезды, медалями и знаком «Заслуженный работник МВД».

Василий Васильевич Налимов , Иван Васильевич Парфентьев , Мария Александровна Ильина , Юлия Ятаева , Юлия Ятаева

Проза / Прочие Детективы / Современная проза / Учебная и научная литература / Книги о войне / Документальное / Детективы / Биографии и Мемуары