До крещения Руси славяне, в том числе и русские, веровали в яыческих богов «(древнеславянское слово «язык» означало и «народ»): Перуна, Хорса (бог Солнца), Даждьбога («бог жары», «сын Сварогов»), Стрибога (бог Стрибог восходит к древнейшему верховному божеству славян – Роду. Род был богом-творцом. От него рождалось все. Он был повелителем земли и всего живого.), Семаргл (крылатый пес Семаргл был спутником богов Солнца и Даждьбога, он считался богом корней, семян, охранителем посевов, ростков) и других. «Бог Перун стоял во главе всех богов. Он был богом дружинников Киевской Руси. Перуна после крещения Руси заменил пророк Илья
. Неудивительно, что праздник Перуна совпадал с днем почитания пророка Ильи и справлялся в июле (2 августа по новому стилю). Богу Перуну приносили в жертву священных животных (конь, бык, козел) и растения, главным образом дуб и дикую яблоню. Идолы богов у славян были деревянными, поэтому они не сохранились. Богов и богинь было много. Мать урожая богиня Люкоть. Покровительница свадеб Лада. Владыка солнечного света Даждьбог. Все они – боги высшего эшелона, боги неба. Велес – бог земли и подземного мира. Древние славяне представляли себе окружающий мир трехъярусным. В верхнем ярусе, на небе, находились главные боги. Средний ярус – это мир людей. Нижний ярус – это преисподняя. В подземном мире владычествовал не один Велес (Волос). Там было немало божеств более низкого ранга. Одно из таких темных божеств – Яга, что значит «кошмар». Многие ее черты воплощены в сказочной Бабе Яге. Когда у славян развилось скотоводство, Велес стал покровителем домашнего скота. По мере развития земледелия он становится богом, покровителем земледелия, богом урожая. В мире мертвых пребывала и богиня Морена или Марена (от слова «мор», «смерть»). Но она была одновременно и богиней плодородия»1.Богов было много и каждый из них отвечал за свой раздел человеческой жизни и смерти. Сейчас россияне возвращаются к Богу и это закрепили в Конституции РФ. Но главное в этом возвращении – не останавливаться на полпути и сделать правильный выбор: идти назад – к своим истокам и своим, а не заимствованным у другого народа, богам, или отказаться от всех богов, капищ, храмов, обрядов и идти вперед, – исповедуя «Вселенскую религию здравого смысла». Нельзя же вновь войти в ту же реку! Да и надо ли?
Александр Николаевич Боханов , Алексей Михайлович Песков , Алексей Песков , Всеволод Владимирович Крестовский , Евгений Петрович Карнович , Казимир Феликсович Валишевский
Проза / Историческая проза / Учебная и научная литература / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары / История