В–третьих, чудо вторглось в жизнь Мака совершенно неожиданно и в самый подходящий момент. Было ли оно ответом на чьи?то молитвы? Мы можем только гадать, не молилась ли о Маке его жена Нэн, не просила ли она о чуде для своего мужа. И могущественный Бог принял участие в жизни Мака, так что тот освободился от Великой Скорби и смог снова обрести доверие к Богу. Как было бы прекрасно, если бы Бог всегда делал то же самое для людей, переживших опустошительную потерю и утративших доверие к Богу. Однако так происходит не всегда. Почему? Ну, в конце концов, «Хижина» — это выдуманная история.
Если вы верите в Бога, вы должны верить и в чудеса. Не могу сосчитать, сколько я встретил людей, которые утверждали, что верят в Бога, но не могут верить в чудеса. Они бы сказали, что Маку просто приснилась встреча с Богом, а произошедшие с ним перемены можно объяснить естественным целительным воздействием времени или, быть может, изменением биохимии мозга. Но если Бог существует и природа — Его творение, то Он, конечно, может делать с ней то, что пожелает. Может ли Творец подчиняться законам природы? Это было бы нелепостью. Если Бог существует, Он может творить чудеса.
Так что у нас нет причин думать, что Мак не мог увидеть Бога или что он не мог обрести радость чудесным образом. Однако обычно такие вещи не случаются. И человек, который на них надеется, нередко сам становится причиной Великой Скорби для других.
Моя мачеха страдала от психических и эмоциональных нарушений и порой месяцами не ходила в церковь. Ей трудно было даже заставить себя встать с постели и сделать хотя бы что?то элементарное. Ее депрессия была настолько тяжелой, что временами сопровождалась бредом. И вот она начала выздоравливать и пришла в церковь. И там один человек из «слишком духовных», увидев ее, сказал: «Сестра, полагаю, ты теперь снова обрела веру в Иисуса?» После чего моей мачехе захотелось вернуться домой и снова улечься в постель.
Допустим, этот «духовный» человек прочел бы «Хижину». Сделало бы это его более чутким при общении со страдающими людьми? Всегда ли духовная депрессия есть следствие недостаточной веры в Бога? Или Великая Скорбь — это, скорее, нормальная человеческая реакция на утрату любимого — хотя бы и у христианина?
Я не сомневаюсь в том, что Бог может вмешаться в жизнь человека, чтобы снять с его плеч груз Великой Скорби. Более того, я знаю подобные случаи. Хотя это редко случается за одни выходные. Но в каждом известном мне случае человек сохранил после того какую?то боль. Я не вправе обвинять любого родителя, потерявшего ребенка при трагических обстоятельствах, за то, что он чувствует Великую Скорбь — и при этом в какой?то мере утрачивает веру в Бога. Но одно — нести в себе мрак сомнений, и совсем другое — проклинать Бога. Тяжелые сомнения в доброте Бога и в Его заботе можно назвать почти естественными, учитывая, что человек — падшее и ограниченное существо.
Великая Скорбь Иова
Давайте посмотрим, что об этом говорит Библия. И логичнее всего начать с Книги Иова. Роман «Хижина» имеет сходство с Книгой Иова, хотя между этими книгами есть и существенные различия. Прежде всего, причиной страданий Иова был сатана, действовавший с дозволения Бога (некоторые ученые сомневаются в том, что «обвинитель» из Книги Иова тождествен сатане, но мы не будем рассматривать этот вопрос). Бедствия Иова были испытанием его верности Богу. Однако в «Хижине» Бог не испытывает Мака.
Трагедия, случившаяся с главным героем, обусловлена лишь тем, что он живет в падшем мире. Такие вещи у нас случаются. Но Бог не задумывал и не осуществлял эти трагедии. Поэтому у Мака меньше оснований доверять Богу, чем у Иова! Хотя, конечно, сам Иов не знал, почему он страдает, так что психологически оба этих героя чувствовали себя примерно одинаково — им казалось, что Бог перед ними в чем?то виноват.
Толкователи Библии столетиями спорили о том, в чем заключается главный смысл истории об Иове. Как говорили одни, эта книга учит нас тому, что Бог обладает верховной властью, и что бы ни происходило — каким бы дурным оно нам ни казалось, — происходит ради славы Божьей. Другие же утверждали, что, согласно книге, Бог не делает зла и не навлекает страдания на невинных, но допускает их и обращает их в добро в том случае, если мы Ему доверяем.