Бог в «Хижине» История зла и искупления, которая изменила мир

Итак, два великих христианских романа — «По Его стопам» и «Хижина» — не согласны между собой даже в том, что значит следовать за Иисусом. Важно, чтобы читатель помнил: эти романы дают нам комментарий к Слову Божьему, но они не представляют собой Слово Божье. Нам надо выбрать (и, разумеется, куда лучше это сделать с помощью общины верных!) одну из этих позиций — мы не можем одновременно придерживаться обеих. Я думаю, что и Чарльз Шелдон, и Уильям Янг, подобно мне, сказали бы, что их романы, как и классический «Путь странника», — это всего лишь человеческие представления о Писании. Эти романы могут нас вдохновлять, но мы не назовем их боговдохновенными.

Из этого следует, что серьезный читатель, который желает найти истину, должен знать Писание. Слишком часто христиане (не говоря уже о прочих людях) отбрасывают в сторону суровые истины Библии и увлекаются приятными идеями, которые их вдохновляют. Они охотнее читают жизнеописания, романы и христианские книги по самосовершенствованию, чем Писание. Это — ложный путь. Конечно, я не говорю, что христианин обязан в буквальном смысле тратить на чтение Библии больше времени, чем на чтение любых других книг. Однако мы должны постоянно читать и впитывать в себя Библию. В этом случае мы начинаем воспринимать и понимать все прочее в свете Писания.

В недавние годы появилось несколько христианских романов об ангелах, демонах и возвращении Иисуса Христа, ставших бестселлерами. Многие читатели этих книг недостаточно глубоко знают Писание, чтобы отличать здравые идеи от дурных. И когда кто?нибудь говорит, что их любимый роман не основывается на Писании или даже ему противоречит, они могут обидеться. Хотя в целом те идеи, которые передает нам «Хижина», куда более здравые, чем в большинстве этих романов, нам все равно следует относиться к прочитанному критически и не все принимать на веру.

Как использовать идеи «Хижины»?

Так как же мы должны относиться к роману «Хижина»? Прежде всего, не стоит создавать на его основе новое христианское служение. Очень часто, когда какая?то христианская книга становится популярной, иногда ее начинают использовать для служения. Скажем, кто?то приобретет старые коттеджи в лесу и будет приглашать сюда людей, которые, читая «Хижину», начнут размышлять о собственной встрече с Папой, Иисусом и Сарайю. Может быть, это слишком неправдоподобное предположение. Тем не менее вполне можно себе представить, что в церквах появятся какие?то программы, основанные на романе.

Как бы то ни было, «Хижина» может стать прекрасной отправной точкой для дискуссий в христианских (или, возможно, и каких?то других) малых группах. И на самом деле, когда я пишу эти строки, моя жена готовится к встрече своей малой группы из церкви, которая состоится в выходные у нас дома. Эти люди читают и обсуждают «Хижину». Думаю, подобное происходит в сотнях, если не в тысячах, малых групп. Я предлагаю, читая роман, не забывать о Библии и все оценивать в ее свете. Как говорится в Библии, «все испытывайте» (1 Фес 5:21).

Что же касается идей, которые передает нам «Хижина», то для нас всего важнее отраженные в романе представления о доброте Бога и о том, что на Него всегда можно положиться. Можно утешать скорбящих, объясняя им, что не Бог навлек на них страдания и Он продолжает заботиться о них, хотя и не может избавить их от боли (из уважения к свободе человека). Полезно помнить и о том, что, согласно представлениям автора «Хижины», взаимоотношения важнее правил. Самое главное в подлинном христианстве — это, скорее, не делать, а быть: суть христианской жизни составляет общение с Богом, которое нас преображает, а не исполнение инструкций. Иные христиане куда больше думают о Десяти заповедях, чем об Иисусе. Это печально.

Вместе с тем многие из прочитанных мною рецензий и отзывов на «Хижину» просто несправедливы. Этот роман нередко называют еретическим, но за этим часто стоит его неверное понимание. Я призываю читателя отнестись к «Хижине» с милосердием. К сожалению, многие христианские деятели думают, что самое главное — выискивать ошибки и недочеты буквально во всем. Да, у «Хижины» есть недостатки, но я бы не сказал, что роман проповедует откровенные ереси.

Понятие «ересь» определить нелегко. Но мы всегда используем этот термин в негативном значении. Никто не скажет о себе, что он проповедует ересь или отстаивает еретические представления. Мы лучше поймем значение этого слова, если вспомним, что ереси бывают двух уровней. Во–первых, это ересь в контексте великой традиции церкви. В таком случае — это отрицание тех истин, которые все направления христианства во все века считали важнейшими положениями христианской веры. И таких ересей сравнительно немного: это отрицание Троицы, отрицание божественной или человеческой природы Иисуса Христа, отказ от веры в спасение только одной благодатью, отказ от веры в телесное воскресение Иисуса Христа и в наше грядущее воскресение (возможно, этот список неполон).